Адам - человек
Шет (Сиф) - встретить
Энош (Енос) - смертный
Кейнан (Каинан) – скорбь, горе,
болезнь, печаль
Маhалалэль (Малелеил) - Благословенный Бог
Йаред – сойдет или прийдет свыше
Ханох (Енох) - обучение
Метушелах (Мафусал) - Его смерть принесет
(искупление)
Ламех - отчаявшийся
Ноах (Ной) - утешение
ПОСЛАНИЕ СПАСЕНИЯ,
СОКРЫТОЕ В ИМЕНАХ 10 ПОКОЛЕНИЙ ОТ АДАМА ДО НОЯ (НОАХА) -- БЫТИЕ 5
«А теперь давай соединим все эти 10 поколений в одно Послание:
ЧЕЛОВЕК ВСТРЕТИТ
СМЕРТЕЛЬНУЮ СКОРБЬ, БОЛЕЗНЬ И ТЕСНОТУ. НО БЛАГОСЛОВЕННЫЙ БОГ СОЙДЁТ НАУЧИТЬ,
ЧТО ЕГО СМЕРТЬ ПРИНЕСЁТ ОТЧАЯВШИМСЯ ПОКОЙ И КОМФОРТ!
Итак, в самом
начале свитка Торы - в Книге Бытие, Бог говорит человечеству Своё Вечное Евангелие!!
Да святится Имя Его! Барух Ашем!» (https://www.facebook.com/photo.php?fbid=266272446724734&set=a.101068849911762.2317.100000259435791&type=1&theater)
Авраам (Авраhам) - отец множества (народов) (ав раhам):
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от
родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу
от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в
благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну;
и благословятся в тебе все племена земные.» (Быт. 12:1-3)
«От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и
благословятся в нем все народы земли,» (Быт. 18:18)
Йицхак (Исаак) - будет смеяться:
«Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я
состарилась, иметь сие утешение? И господин мой
стар.» (Быт. 18:12)
«И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо
мне, рассмеется (йицхак).» (Быт. 21:6)
Яаков (Иаков) - от "акев"
(пята), "он будет следовать (последует)", также: хитрый:
«Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту (акев) Эйсава; и наречено ему имя Яаков. Ицхак же был
шестидесяти лет, когда они родились.» (Быт. 25:26)
«Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав
боролся с Богом.» (Ос. 12:3)
Йисраэль (Израиль) - «боровшийся с Богом». Существуют варианты толкования «Эль борется» или «Эль
сражается».[4] По другой версии имя Израиль происходит от глагола śarar (управлять, быть сильным, быть облеченным доверием) и
означает «Бог правит» или «Бог судит».[5] В «Библии короля Якова» приводится
толкование: Израиль — «Принц Божий». (http://ru.wikipedia.org/wiki/Израиль_(имя))
«И сказал: отныне имя тебе будет не Яаков, а Йисраэль
(Израиль), ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.» (Быт. 32:28)
Йешурун –
ласковое имя Израиля
Йешурун - это еще одно имя Израиля. Слово "Йешурун" происходит от слова "йашар" (прямой) (В Танахе
используется 4 раза: Дварим
32, 15; 33, 5, 26; Йешаягу 44, 2)
«И он был царь
Йешуруна (Израиля), когда собирались главы народа вместе с коленами
Израилевыми.» (Втор. 33:5)
"... есть
объяснение в Мидраш Сифри (мидраш-галаха Танайм), в мидраше к книге Дварим.
Мидраш приводится к словам Моше: "вайhи бе-йешурун мелех" - "И будет в Йешуруне царь". Йешурун - это ласковое
название Израиля, от слова "яшар" - "напрямую"
(связанный с Богом). Что же обозначают эти слова? Мидраш объясняет, что когда в
Израиле все в едином порыве объединяются снизу, то Слава Имени Всевышнего
поднимается наверх. Даже не объясняя ничего конкретно, мидраш показывает нам,
что основной смысл слов: "в Йешуруне будет царь" обозначает, что
царем в Израиле должен быть в идеальной ситуации Всевышний. Стих книги Дварим
говорит: "(вайhи бе-Йешурун
мелех...) бе-hитасеф рошей ам яхад
шивтей Исраэль" - "....когда
собрались главы народа вместе с коленами Израиля". То есть, - когда они
все вместе образуют единую связку, а не тогда, когда они распадаются на
отдельные "пучки" (тогда будет "царь" в Израиле)."
(Лекции З.Дашевского по книге Йеhошуа http://www.machanaim.org/tanach/_da_ieh/ieh-23.htm)
«Нет подобного Богу
Йешурун (Израилеву), Который по небесам принесся на помощь тебе и во славе
Своей на облаках;» (Втор. 33:26)
"Знай, Йешурун,
что нет подобного
26. "НЕТ ПОДОБНОГО. (Этому
«Так говорит
Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней:
не бойся, раб Мой, Иаков, и Йешурун (возлюбленный) [Израиль], которого Я
избрал;» (Ис. 44:2)
12 колен Израилевых
Реувен (Рувим) – от слов: ра’а
(«увидел», «узрел») и бен («сын»)
«Леа
зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Реувен (Рувим), потому что сказала
она: Господь призрел (раа) на мое бедствие; ибо теперь будет любить меня муж
мой.» (Быт. 29:32)
Шимон (Симеон) – услышанный
«И зачала опять и родила сына, и сказала: Господь услышал (шама) нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Шимон (Симеон) (Быт. 29:33)
Леви - от ивр. יִלָּוֶה (йилаве) - «
«И зачала еще и
родила сына, и сказала: теперь - то прилепится (йилаве) ко мне муж мой, ибо я родила
ему трех сынов. От сего наречено ему имя: Леви.» (Быт. 29:34)
Йеhуда (Иуда) – восхвалю Господа
"И еще
зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю (оде) Господа. Посему
нарекла ему имя Йеhуда
(Иуда). И перестала рождать." (Быт.29:35)
«Йеhуда! (Иуда!)
Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе
сыны отца твоего.» (Быт. 49:8)
Йосеф (Иосиф) – Он прибавит
Биньямин (Вениамин) – любимый сын
Гад - "Четыре из шести древнееврейских слов этого стиха
(имеют те же корневые согласные, что и в слове) "гад". В них
использованы три различных корня, означающих "удача, прибавление",
"отсекать" и "нападать, теснить". Гад постоянно подвергался
опасности со стороны своих южных и восточных соседей." (Новая Женевская
Учебная Библия)
Дан – судил
«И
сказала Рахель: судил мне (данани) Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына.
Посему нарекла ему имя: Дан.» (Быт. 30:6)
«Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;» (Быт. 49:16)
Звулун (Звулун) – обитель, жилище
«И
сказала Леа: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня (йизбелени)
муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: Звулун.» (Быт. 30:20)
Нафтали – мой спор, борьба
«И сказала
Рахель: борьбою сильною боролась я (нифталти) с сестрою моею и превозмогла. И
нарекла ему имя: Нафтали (Неффалим).» (Быт. 30:8)
Отниэль (Гофониил) - Лев Божий
Эхуд (Аод) - объединенный,
сильный
Двора (Девора) - пчела
Барак (Варак) - Блеск, молния
Гидъон (Гедеон) - рубящий
Авимелех - Отец мой - царь
Ифтах (Иеффай) - Он откроет
(освободит)
Элон (Елон) - дуб или теревинф
Авдон - слуга, служитель
Шимшон (Самсон) - солнечный
Йешаяhу
(Исайя) - Бог спасет,
Бог - спасение. Один из трех великих пророков, жил в 8 в. до н.э.
Йирмеяhу
(Иеремия) - Бог
возвысит. Пророк жил во второй половине 7 в. - нач. 6 в. до н.э.
Йехезкель
(Иезекииль) - Бог
укрепит. Пророк жил во второй половине 7 в. - нач. 6 в. до н.э.
Даниэль
(Даниил) - судил
меня Бог (7-й - 6-й вв. до н.э.)
Ошеа (Осия) - спасение (8-й в. до н.э.)
Йоэль (Иоиль) - Господь есть Бог
Амос - несущий бремя (8-й в. до н.э.)
Овадия,
Овадья (Авдий) -
слуга Бога или служащий Богу (вероятно, 6-й в. до н.э.)
Йона (Иона) - голубь (8-й в. до н.э.)
Миха
(Михей) -
кто подобен Ашему? (8-й в. до н.э.)
Нахум
(Наум) -
утешитель (7-й в. до н.э.)
Хаваккук
(Аввакум)
- обнимающий (7-й в. до н.э.)
Цефания
(Софония) - тайна Господня или защищенный Господом,
спрятанный Господом (7-й в. до н.э.)
Хаггай
(Аггей) - мой
праздник (6-й в. до н.э.)
Захарья
(Захария)
- Господь вспомнил (6-й в. до н.э.)
Малахи
(Малахия) - Мой
посланник (вестник) (5-й в. до н.э.)
Давид - любимый (прибл. 1035 - 965 гг. до н.э. (по
другим данным: ок. 1043 – ок. 973 до н.э.))
Шломо (Соломон) - мирный (10-й в. до н.э.)
Рехав'ам
(Ровоам) -
"народ расширился" (10-й в. до н.э.)
Авиям (Авия) - Отец мой - Господь (10-й в. до н.э.)
Аса - исцеляющий (конец 10 в. - первая половина 9 в. до
н.э.)
«И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего:» (2 Пар. 14:2)
Йеhошафат (Иосафат) - Господь судит (рассудит), Господь - судья (9 в.
до н.э.)
«Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними
суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между
народами, и землю Мою разделили.» (Иоиль 3:2)
«Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы
судить все народы отовсюду.» (Иоиль 3:12)
Йорам (Иорам) - Господь высок (9 в. до н.э.)
«Однакоже не хотел Господь погубить дома Давидова ради завета, который заключил
с Давидом, и потому что обещал дать ему светильник и сыновьям его на все
времена.» (2 Пар. 21:7)
Ахазьяhу (Охозия) - Господь поддерживает, удерживает (9 в. до н.э.)
Йоаш (Иоас) - Господь - отрада, Господь - помощь (9 в.
до н.э.)
Амацья (Амасия) - Господь укрепляет, Господь могуч
(конец 9 в. - первая половина 8 в. до н.э.)
Азарья (=Узияhу) - Господь помог (конец 9 в. - первая половина 8
в. до н.э.)
Йотам (Иофам) - Господь совершенен (8 в. до н.э.)
Ахаз - он захватил (8 в. до н.э.)
Хизкияhу (Езекия) - Господь - моя сила (вторая половина 8
в. - первая половина 7 в. до н.э.)
Менаше (Манасия) - "помогающий забыть
(плохое)" (7 в. до н.э.)
Амон (Аммон) - Бог - верный (7 в. до н.э.)
Йошияhу (Иосия) -
Господь поможет, Господь укрепит (7 в. до н.э.)
Йеhояким (Иоаким) -
Господь возвеличит, Господь восставит (конец 7 в. - нач. 6 в. до н.э.)
Йеhояхин, Йехонья (Иехония) - Господь укрепит (6 в. до н.э.)
Цидкияhу (Седекия) -
Господь - моя праведность, Господь - моя правда (6 в. до н.э.)
БЛАГАЯ ВЕСТЬ О СПАСИТЕЛЕ, СОКРЫТАЯ В
ИМЕНАХ ЦАРЕЙ ИЗ РОДА ДАВИДА
Любимый, Мирный, при Нем народ расширился (многие спасены), Отец Его - Господь,
Он - Исцелитель, Господь
судит (рассудит), Господь - судья, Господь высок, Господь поддерживает,
удерживает (от зла), Господь - отрада, Господь - помощь, Господь укрепляет,
Господь могуч, Господь помог, Господь совершенен, Он захватил - пленил плен:
«Ты восшел на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из
противящихся могли обитать у Господа Бога.» (Пс. 67:19)
«Посему и сказано: восшед на
высоту, пленил плен и дал дары человекам.» (Еф. 4:8)
Господь - моя сила,
помогающий забыть (плохое), Бог - верный, Господь поможет, Господь укрепит,
Господь возвеличит, Господь восставит, Господь укрепит, Господь - моя
праведность, Господь - моя правда!
Шило - Примиритель
«Не
отойдет скипетр от Йеhуды (Иуды) и законодатель от чресл
его, доколе не приидет Шило (Примиритель), и Ему покорность народов.» (Быт.
49:10)
Йинон - пребудет, отрасль
«будет
имя его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться (еще: пребудет -
йиннон) имя его; и благословятся в нем [племена], все народы ублажат его.» (Пс.
71:17)
Пеле - Чудный
Йо'ец - Советник
Эль гибор - Бог крепкий
Ави ад - Отец вечности
Сар шалом - Князь мира
«Ибо
младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.» (Ис. 9:6)
Нецер – ветвь
«И произойдет отрасль от корня Иессеева (Йишая), и ветвь (нецер)
произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума
(понимания), дух совета и крепости, дух ведения (знания) и благочестия (страха
Господня); и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей
Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.» (Ис. 11:1-3)
Цемах - отрасль, растение (Иер.23:5, 33:15,
Зах.3:8, 6:12)
Шореш - корень
«И будет в тот
день: к корню Йишая (Иессееву), который станет, как знамя для народов,
обратятся язычники, - и покой его будет слава.» (Ис. 11:10)
Адонай
Цидкейну -
Господь - Оправдание наше
«Вот, наступают
дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и
будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Йеhуда (Иуда) спасется и Израиль будет жить
безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: "Господь оправдание
наше!"» (Иер. 23:5-6)
Нехора – свет
«он открывает
глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним.» (Дан. 2:22)
Шимон (Симон) – услышанный
Кефа (Кифа) - камень, скала
Шауль (Савл) – испрошенный
Йоханан (Иоанн) - Господь помиловал, Господь помилует
Яаков бен Завдай (Иаков Заведеев)
Бар Талмай (Варфоломей) - сын Талмая (имя
Талмай, возможно, означает пахарь)
(он же Натанель (Нафанаил)) - Богом данный
Матитьяhу (Матфей) - подарок
Всевышнего
Т’ома (Фома) – близнец
Яаков бар Халфай (Иаков Алфеев)
Тадай (Фаддей) –
хвала, благодарение
Шимон Зилот (Симон Кананит) - Шимон
ревностный
Матитьяhу (Матфий) - подарок
Всевышнего
Йеһуда иш крайот (Иуда Искариот) - Йеhуда, человек из
предместья (или из места, называемое Крайот) (другие
значения: http://en.wikipedia.org/wiki/Judas_Iscariot)
- - -
Адам – от слова «адама» (земля). В имени Адам есть слово "дам" (кровь), т.е. уже
в имени Адама, за много веков до прихода Мессии Йешуа, уже был намек на искупление. Также имя Адам можно
прочитать как начальные буквы имен: Адам, Давид, Машиах (Мессия).
Ханох (Енох) – благородное
воспитание
Ноах (Ной) – покой, безопасность
Шем (Сим) – имя
Хам – горячий
Йефет (Иафет) – да
распространит (Бог)
Моше (Моисей) – извлекающий. В имени Моше - намек на то, что как его вытащили из воды, так и он
"вытащит", избавит людей. Мессия Йешуа
вывел всех верующих в Него из духовного Египта.
Аhарон (Аарон) – возможно, просвещенный
Йеhошуа бин Нун, Йеhошуа сын Нуна (Иисус Навин) – Йеhошуа - Господь
спасет
Рахав (Раав) – «Её имя происходит от корня «רחב» — «широкий», и, согласно мидрашу,[2] она названа этим именем, так как она обладала
большим количеством заслуг.»[3] (http://ru.wikipedia.org/wiki/Раав)
Рут (Руфь) - "Имя Рут может быть интерпретировано как
“дружелюбная”, “дружественная”, “верная” (от реут — “дружба”), и как
“провидящая” (от глагола раа — “видеть” или от роэ — “провидец”), и как
“насыщающая”, “доставляющая в изобилии” (от корня ру — “насыщать”, “доставлять
в изобилии”). Через Рут особое изобилие, особая милость Божья будет излита на
весь Израиль, и сама она через приобщение к народу Израиля обретет и свое
личное счастье, и высочайшую награду..." (Г.Синило. "КНИГА РУТ" http://www.ort.spb.ru/nesh/njs11/sinilo11.htm)
Хана (Анна) – благодать, милость
Элкана (Елкана) – Бог создал
Шмуэль (Самуил) – услышанный Богом
Натан (Нафан) – Он (Бог) дал
Бат Шева (Вирсавия) – дочь клятвы
Элияhу, Элия (Илия) – Бог мой – Господь
Элиша (Елисей) – Бог помог,
Бог спасет
(Использовано: http://ru.wikisource.org
Энциклопедический словарь Брокгауза и
Ефрона и др.)
Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info