«И
сказали жители того города Элише (Елисею): вот, положение этого города хорошо,
как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна. И сказал он: дайте мне
новую чашу и положите туда соли. И дали ему. И вышел он к истоку воды, и бросил
туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет
от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. И вода стала здоровою до сего дня, по
слову Элиши (Елисея), которое он сказал.» (4 Цар. 2:19-22)
вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода
нехороша и земля бесплодна - Расположение Йерихо (Иерихона) хорошее. Долина Йерихо
(Иерихона) - это цветущий оазис на краю иудейской пустыни.
"Стоит
вспомнить знаменитый мидраш - высказывание мудрецов (трактат "Сота",
Вавилонский Талмуд) по поводу этого стиха и по поводу того "Что же здесь
хорошего"? Сказал рабби Йеханан: "Есть три вещи, которые являются
прелестью в глазах человека, а именно: прелесть места, для того, кто живет там;
прелесть жены для мужа ее; и прелесть покупки для покупателя". Если
человек живет в каком-то городе, то он к нему привязан, и говорит, что это -
хороший город. И это, как все, что говорят нам мудрецы, не только очень точное
психологическое наблюдение, но еще и наука любителям "объективной
истины". Слово "хен" - "прелесть,
привлекательность" является не объективным показателем; и человек дорожит
тем, что ему близко: своим местом, своей женой и своей покупкой, независимо от
того, что остальные об этом думают." (Лекции З.Дашевского по книге Мелахим
http://machanaim.org/tanach/_da_ml/ml_65.htm)
Йеhошуа проклял Йерихо (Иерихон): «В то
время Йеhошуа (Иисус)
поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город
сей Йерихо (Иерихон); на первенце своем он положит основание его и на младшем
своем поставит врата его.» (Иис. 6:25)
Во
дни царя Ахава Хиэль из Бейт-Эля построил Йерихо, нарушив запрет.
«В
его дни Хиэль Бейтэйлянин
(Ахиил Вефилянин) построил Йерихо (Иерихон): на первенце своем Авираме он
положил основание его и на младшем своем [сыне] Сегув(б)е поставил ворота его,
по слову Господа, которое Он изрек чрез Йеhошуа
(Иисуса), сына Нуна (Навина).» (3 Цар. 16:34)
Но
благословения жить в этом городе не было. Как мы читали выше, жители Йерихо
(Иерихона) сказали Элише (Елисею), что в городе "вода нехороша и земля бесплодна". Проклятие,
наложенное Йеhошуа, действовало.
И
вот Божий пророк Элиша совершает чудо, исцеляет воды Йерихо (Иерихона): "И
вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я
сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. И
вода стала здоровою до сего дня, по слову Элиши (Елисея), которое он
сказал."
Пророк Элиша, бе-эзрат Ашем (с Божьей помощью), снимает
проклятие с города
Йерихо (Иерихона), которое было над ним в течение сотен лет, навеки!
Почему
Элиша бросает в воду именно соль? По мнению одного хасидского комментатора, слово "мелах" (соль) имеет те же
согласные буквы, что и в слове "хелем" (от корня "халам"
- "быть здоровым","выздоровление").
"Елисей
чудесным образом обезвреживает в Иерихоне воду, имевшую силу производить смерть
и бесплодие (аборты человеческие и выкидыши животных). "Великий Моисей,
вложив дерево, горькое свойство воды переложил в сладкое: а Елисей солию
освободил воду от вредоносного действия, потому что Владыке Богу и изволением,
и словом, и чем Ему угодно нетрудно прелагать свойство стихий" (блаж.
Феодорит, вопр. 10)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
Имя
«Элиша (Елисей)» означает: «Да спасет [тебя] Бог». (http://www.eleven.co.il/article/15064)
В
Элише мы видим мессианские качества.
Мессия Йешуа сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела,
которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу
Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится
Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.» (Ин. 14:12-14)
Евреи,
христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info
Еврейский мессианский сайт. Еврейские корни христианства.
Ценности еврейской семьи. Еврейские праздники и их мессианское значение.
Холокост и антисемитизм. Праведники
мира