КНИГА ПРОРОКА ИСАЙИ (гл. 6, 26-27, 31-33, 40-49, 52, 55, 57-58, 60-62)

СОЗЕРЦАНИЕ ВЕЛИЧИЯ ТВОРЦА ПРИВОДИТ К ПРОСЬБЕ ОЧИЩЕНИЯ

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.» (Ис. 6:1)

«Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Цеваот (Саваоф)! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Цеваот (Саваофа). Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.» (Ис. 6:2-8)

СОЗЕРЦАНИЕ ВЕЛИЧИЯ ТВОРЦА ПРИВОДИТ К ПРОСЬБЕ ОЧИЩЕНИЯ.

ДВА ШАЛОМА У ТВЕРДОГО ДУХОМ!

«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.» (Ис. 26:3)

твердого духом - У Д. Йосифона: дух, который вверяется Тебе (иврит: ецер самух)

ТВЕРДЫЕ ДУХОМ - ЭТО ТЕ, КТО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ПОЛАГАЮТСЯ НА АДОНАЯ! ЭТО ТВОРЕНИЯ, СОЗДАННЫЕ В МЕССИИ ЙЕШУА НА ДОБРЫЕ ДЕЛА, КОТОРЫЕ БОГ ПРЕДНАЗНАЧИЛ ИСПОЛНЯТЬ!

"Творение, которое (всем сердцем) полагается на Святого, благословен Он, не уклонится от своей веры из-за какого-то страха или мучения." (Раши)

«И отвечали Шадрах, Мешах и Авед-него (Седрах, Мисах и Авденаго), и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.» (Дан. 3:16-18)

«Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.» (Авв. 3:17-18)

«Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Мессию (Христа), ибо, когда я немощен, тогда силен.» (2 Кор. 12:10)

в совершенном мире - досл.: шалом, шалом.

Шалом - это мир, здоровье, благословения, полнота в полноте! Почему слово "шалом" повторяется два раза? Подумайте, какие благословения будет иметь цадик (праведник), твердый духом, дух которого вверяется Богу: внутри шалом и вне шалом! Шалом с Богом и шалом с людьми! Шалом в этом мире, и в Мире Грядущем!

«Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:» (Ис. 26:4)

«И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святаго Израилева, чистосердечно.» (Ис. 10:20)

«Ибо мы - Его творение, созданы в Мессии Йешуа (во Христе Иисусе) на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.» (Еф. 2:10)

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши в Мессии Йешуа (во Христе Иисусе).» (Фил. 4:6-7)

- - -

«Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника.» (Ис. 26:7)

В переводе Д. Йосифона: "Путь праведника прям; Ты, Справедливый, выпрямляешь путь праведника." (http://toraonline.ru/neviim/yeshaya.htm)

ПРАВЕДНИК, ИДУЩИЙ ПО ПРЯМОМУ ПУТИ, НУЖДАЕТСЯ В ПОМОЩИ ВСЕВЫШНЕГО, КОТОРЫЙ УРАВНИВАЕТ, ВЫПРЯМЛЯЕТ СТЕЗИ ЕГО!

«Они пошли со слезами, а Я поведу их с утешением; поведу их близ потоков вод дорогою ровною, на которой не споткнутся; ибо Я - отец Израилю, и Ефрем - первенец Мой. Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным и скажите: "Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его, и будет охранять его, как пастырь стадо свое";» (Иер. 31:9-10)

«И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь шалома (мира).» (Лук. 1:76-79)

«И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму.» (Лук. 13:22)

«Йешуа (Иисус) сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» (Ин. 14:6)

- - -

«Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои [совершаются] на земле, тогда живущие в мире научаются правде.» (Ис. 26:9)

стремился к Тебе - еще: жаждал, желал. Иврит: ивитиха.

душею моею я стремился (жаждал) к Тебе ночью - ночь символизировала собой изгнание, Вавилонский плен, где находились евреи после разрушения Первого храма 70 лет. Потому душа хочет освободиться от плена, душа жаждет, стремится к Богу!

В Торе сказано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.» (Быт. 2:7)

Потому душа должна стремиться к Богу, творение должно стремиться к Творцу! В этом смысл жизни на земле!

Интересно, что Исайя в стихе 9 использует то же слово на иврите (в русском переводе: стремился, жаждал, желал), что и в Пс. 131. Его слова как благодарение за то, что Бог возжелал Сион:

«Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе. "Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.» (Пс. 131:13-14)

13 возжелал - иврит: ива

14 возжелал его - иврит: ивитиhа

и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра - Искать духом Бога во внутренности своей - это искать Его в своем сердце.

«Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.» (Пс. 72:26)

Но если сердце твердое, горделивое, неочищенное, как там найти Бога?

Хасиды говорили:

"В человеке, переполненном самим собой, нет места для Бога." (Бааль Шем Тов)

"Бог живет там, куда Его впускают." (Мендель из Коцка)

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.» (Мф. 5:8)

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!' Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Мессии, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.» (Рим. 8:14-17)

Примечания

Раши со ссылкой на мидраш обращает внимание на две буквы "юд" в слове "создал" на иврите:

(Две буквы "юд" в указывают на) два формирования - одно для этого мира, а другое для восстания из мертвых. Что же касается животных, которые не предстанут пред Судом, [2, 19] не написано с двумя "юд" [Берешит раба 14]. (Раши http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda01_2.htm)

"Два "йода" в глаголе, описывающем формирование человека, содержат намек на то, что в человеке при его сотворении заложены два начала: хорошее и дурное устремления (ецер - "устремление", "желание" - имеет тот же корень, что и яцар - "образовал"). Этим человек отличается от животного, которое ни при рождении, ни на каком либо из этапов своего развития не обладает хорошими устремлениями. Кроме того, комментаторы отмечают, что два "йода" указывают на то, что человек обитает в двух мирах: духовном и материальном." (Сончино, там же)

- - -

«Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него.» (Ис. 27:3)

«Как птицы - птенцов, так Господь Цеваот (Саваоф) покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет.» (Ис. 31:5)

ЧЕСТНЫЙ МЫСЛИТ О ЧЕСТНОМ

«А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно.» (Ис. 32:8)

В Таргуме: "праведные советуют праведное, и они на правде будут стоять."

"Так, те три отрока положили себе не поклоняться изображению, и никто не мог изменить их мысли. Равным образом Павел положил себе не изменять проповеди, и ничто не могло поколебать его воли. Подобно тому, как то, что свойственно Богу, есть неподвижно, так и свойственное рабам Его есть твердо: никто не может изменять помышлений их, которые они помышляют, ни смерть, ни иное что, как говорит Павел: "... ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем." (Римл. 8:38-39)" (И. Златоуст http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z06_1/Z06_1_27.htm)

- - -

«Высок Господь, живущий в вышних; Он наполнит Сион судом и правдою. И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим.» (Ис. 33:5-6)

6 безопасные времена - еще: стабильность времен, верность времен или времена верности (иврит: эмунат итейха)

изобилие спасения - богатство спасения (иврит: хосен йешуот)

«Взгляни на Сион, город праздничных собраний наших; глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется.» (Ис. 33:20)

взгляни - еще: разгляди, пойми (иврит: хазе)

«И ни один из жителей не скажет: "я болен"; народу, живущему там, будут отпущены согрешения.» (Ис. 33:24)

- - -

«всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;» (Ис. 40:4)

кривизны - еще: лукавый, обманчивый (hе-аков)

«Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иер. 17:9)

«и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.» (Ис. 40:5)

и явится слава Господня - и откроется (ве-нигла) слава Господа

Слава Господа - досл.: святость (кевод) Господа

и узрит - и увидит, и познает (ве-рау)

всякая плоть - досл.: всякая плоть вместе, едино

Все люди вместе, воедино увидят, познают СЛАВУ, СВЯТОСТЬ ГОСПОДА!

«И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.» (Зах. 14:9)

«Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! Возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!» (Ис. 40:9)

благовествующий Сион... благовествующий Иерусалим - благовестие - Благая Весть - Евангелие.

«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деян. 1:8)

«Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим.» (Ис. 40:28)

сотворивший - создавший из ничего (иврит: боре) (См. Быт. 1:1)

неисследим - исследование глубин (иврит: хекер) (Иов 9:10; 11:7, 36:26, Пс. 144:3 и др.)

разум - еще: разумение (иврит: твуна)

הֲלוֹא יָדַעְתָּ אִם-לֹא שָׁמַעְתָּ, אֱלֹהֵי עוֹלָם יְהוָה בּוֹרֵא קְצוֹת הָאָרֶץ--לֹא
יִיעַף, וְלֹא יִיגָע: אֵין חֵקֶר, לִתְבוּנָתוֹ

hALO YADATA IM-LO SHAM'ATA, ELOHEI OLAM ADONAI BORE KETZOT hAARETZ - LO YI'AF, V'LO YIGA EIN CHEKER LITVUNATO

hАЛО ЙАДАТА ИМ-ЛО ШАМ'АТА ЭЛОhЕЙ ОЛАМ АДОНАЙ БОРЕ КЕЦОТ А-АРЕЦ ЛО ЙИАФ, ВЭ-ЛО ЙИГА, ЭЙН ХЕКЕР ЛИТВУНАТО

"ТЫ МОЙ РАБ..." – ВЫСШЕЕ ЗВАНИЕ НА ЗЕМЛЕ!

«А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, - ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: "ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя": не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.» (Ис. 41:8-10)

"ты Мой раб..." - высшее звание на земле!

избрал - еще: испытал, предпочел, вступил в завет, подружился, объединился (иврит: бахар)

друга Моего - еще: возлюбленного Моего, любимого Моего (иврит: оhави)

взял - еще: укрепил (иврит: hехезактиха)

укреплю - еще: сделаю сильным (иврит: имацтиха)

ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ ДЕРЖИТ ПО ПРАВУЮ РУКУ?

«ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе".» (Ис. 41:13)

держу тебя за правую руку твою - чтобы было больше веры и правды! Атаки противника больше там, где вера.

«Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится:» (Пс. 90:7)

Почему справа десять тысяч? «… что право в делах наших, что крепко и чудно в добродетелях, к сокрушению того устремлено множество лукавых сил.» (Комментарий Афанасия Великого http://www.bible-center.ru/comments/athanasps_ru/ps/90)

- - -

«Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.» (Ис. 42:8)

Господь, Бог наш – Бог ревнитель!

«да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,» (Исх. 20:3-5)

«ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его - ревнитель; Он Бог ревнитель.» (Исх. 34:14)

- - -

«и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.» (Ис. 42:16)

Бог может вести нас неизвестным путем. Но он всегда прям!

- - -

«Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?» (Ис. 42:23)

КАК ВАЖНО ПРИКЛОНИТЬ УХО К БОЖЬЕМУ СЛОВУ, ВСЛУШИВАТЬСЯ, ВНИКАТЬ, СЛУШАТЬ И СЛУШАТЬСЯ!

- - -

«Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.» (Ис. 43:21)

Всевышний избрал Израиль для возвещения славы, святости Своей.

«Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля.» (Пс. 21:4)

«И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его.» (Рим. 15:10)

- - -

«Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну:» (Ис. 43:25)

БОГ ИЗГЛАЖИВАЕТ, СТИРАЕТ ГРЕХИ НАШИ И НЕ ВСПОМИНАЕТ ИХ НЕ ЗА НАШИ ЗАСЛУГИ, А ПО ВЕЛИКОЙ МИЛОСТИ СВОЕЙ!

«Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.» (Ис. 44:22)

«как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.» (Пс. 102:12-13)

- - -

«Один скажет: "я Господень", другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля.» (Ис. 44:5)

"я Господень" - в Таргуме: "я принадлежу тем, кто боится Бога".

«Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих.» (Пс. 118:94)

«Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.» (Песн. 2:16)

«Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь» (Деян. 27:23)

другой назовется именем Иакова - как уважение к Богу Яакова:

«Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш.» (Пс. 45:8)

«Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова.» (Пс. 45:12)

а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля - В Священном Писании более 200 раз мы встречаем имя: Бог Израилев.

«Так говорит Господь Цеваот (Саваоф): будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.» (Зах. 8:23)

- - -

«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.» (Ис. 45:7)

Первое благословение перед молитвой "Шма" основано на этом стихе:

Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, создающий свет и творящий тьму, устанавливающий шалом и творящий все!

- - -

«Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель.» (Ис. 45:15)

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Ин. 3:16)

"... Когда милость Твоя проявляется, Ты - Бог Израиля, Спаситель." (Mechilta (Ex. 14:4). Цит. по: Раши http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/15976/showrashi/true)

- - -

«Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков.» (Ис. 45:17)

«Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.» (Ис. 45:25)

оправдано – будет сделано праведным, правым (иврит: ицдеку)

племя Израилево - досл.: семя Израиля (зера Йисраэль)

- - -

«Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые [Мною] от чрева, носимые Мною от утробы [матерней]:» (Ис. 46:3)

принятые - еще: пестуемые (иврит: hа-амусим)

носимые - еще: о ком заботятся, прощенные (иврит: hа-несуим)

«и до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить [вас]; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас.» (Ис. 46:4)

поддерживать - иврит: эсболь

охранять - избавлять, спасать (иврит: амалет)

- - -

«Искупитель наш - Господь Цеваот (Саваоф) имя Ему, Святый Израилев.» (Ис. 47:4)

Святый Израилев - иврит: Кедош Йисраэль

- - -

«Прежнее Я задолго объявлял; из Моих уст выходило оно, и Я возвещал это и внезапно делал, и все сбывалось.» (Ис. 48:3)

и все сбывалось - у Бога все сбывается!

«Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.» (Ис. 48:17)

полезному - то, что приносит духовную прибыль (иврит: hоиль)

ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти - иврит: мадрихеха бе-дерех телех

- - -

«О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские.» (Ис. 48:18)

ты внимал - был внимательным, слушал (иврит: hикшавта)

мир – шалом

"О, если б народ внимал заповедям Господним, тогда бы мир его уподоблялся бы течению тихой, величественной реки, несущей благоденствие, успокоение и благословление; правда же его уподоблялась бы силе волн, устремляющихся на берега неверия и разливающих их и пробивающих самые скалы непрестанным действием" (Властов)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)

- - -

«И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.» (Ис. 49:6)

светом народов - «Опять говорил Йешуа [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.» (Ин. 8:12)

«Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные,» (Ис. 49:8)

«Вот, Я начертал тебя на дланях [Моих]; стены твои всегда предо Мною.» (Ис. 49:16)

начертал - еще: выгравировал (иврит: хакотих)

«Возведи очи твои и посмотри вокруг, - все они собираются, идут к тебе. Живу Я! говорит Господь, - всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как невеста.» (Ис. 49:18)

убранством - украшением (иврит: ади)

Помилованный, искупленный Израиль - как украшение, как невеста.

«Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня не постыдятся.» (Ис. 49:22-23)

23 питателями твоими - иврит: омнаих. Корень этого слова - верить, быть верным, надежным, воспитывать, поддерживать.

- - -

«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего шалом (мир), благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"» (Ис. 52:7)

Благовестник (мевасер) - это тот, кто приносил вести.

Он возвещал:

1) Шалом;

2) радость, добро (иврит: тов);

3) спасение (иврит: йешуа)

воцарился Бог твой - малах Элоhаих

Евангелие – это Благая Весть (Бесора Това)

«Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион.» (Ис. 52:8)

глазами видят - досл.: глаз в глаз видят (иврит: аин бе-аин иру)

«Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих! Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.» (Ис. 52:14-15)

15 приведет Он в изумление - еще: окропит (иврит: йазе) (при посвящении священников и др.)

"Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои..."

«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» (Ис. 55:8-9)

БОЖЬИ МЫСЛИ, ПУТИ, МИЛОСТИ НЕПОСТИЖИМЫ ДЛЯ НАШЕГО УМА!

"В переносном смысле, под словом Господним и которые разумеют Ипостасное Слово Отчее, явившееся в мир, чтобы совершить волю Отца (Ин 1:1; 17:4)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)

«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него. Ты милостиво встречал радующегося и делающего правду, поминающего Тебя на путях Твоих. Но вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили; и как же мы будем спасены?» (Ис. 64:4-5)

«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.» (1 Кор. 2:9-10)

«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви в Мессии Йешуа (во Христе Иисусе) во все роды, от века до века. Аминь.» (Еф. 3:20-21)

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.» (Рим. 11:33-36)

- - -

«Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.» (Ис. 55:10-11)

11 совершает - еще: делает успешным (иврит: hицлиах)

«Я исполню слово: шалом, шалом (мир, мир) дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его.» (Ис. 57:19)

исполню слово - досл.: творю плод губ (иврит: боре нив сфатаим)

Речь идет о всех, кто совершает тшуву (покаяние).

«<...> Йешуа говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,» (Мф. 21:31)

«Кефа (Петр) же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Йешуа Мессии для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.» (Деян. 2:38-39)

«А теперь в Мессии Йешуа вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Мессии.» (Еф. 2:13)

«И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,» (Еф. 2:17)

В древнем Израиле говорили: "Там, где стоят баалей тшува (бааль тшува - господин покаяния), даже совершенные цадики (праведники) не стоят..." (Ялкут Шимони)

"Большой шалом дается тем, кто совершает тшуву..." (Ялкут Шимони)

- - -

«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.» (Ис. 58:13-14)

13 прихотей твоих - еще: воли твоей (иврит: хафацеха)

субботу отрадою - еще: Шаббат радости, наслаждения (иврит: шаббат онег)

14 будешь иметь радость в Господе - еще: будешь наслаждаться в Господе (иврит: титанаг аль Адонай)

- - -

«Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию.» (Ис. 60:1-3)

1 светись - еще: сияй (иврит: ори)

3 сиянию - еще: блеск (иврит: нога)

«И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого - сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время.» (Ис. 60:21-22)

(Подробнее: http://messianicministry.info/Isaiah_60.htm)

- - -

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.» (Ис. 61:1-3)

исцелять - еще: обвязывать, перевязывать (рану) (иврит: лахавош)

освобождение - иврит: дрор (см. Лев. 25:10, о юбилейном годе)

лето Господне (о юбилейном годе) - иврит: шнат рацон л'Адонай

украшение - пышный головной убор, тюрбан (иврит: пеер) (см. Исх. 39:28) (на иврите слово «пепел» - эфер - имеет те же корневые буквы)

плача - см. Пс. 136 (Вавилонское пленение) (иврит: эвель)

елей радости - иврит: шемен сасон

сильными - еще: крепкие деревья (иврит: эйлей)

- - -

«Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его - как горящий светильник.» (Ис. 62:1)

не умолкну – иврит: ло эхеше

Какая параллель к словам Давида:

«Псалом Давида. К тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу.» (Пс. 27:1)

«Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим, ибо странник я у Тебя [и] пришлец, как и все отцы мои.» (Пс. 38:13)

У Исайи, в гл. 42: «Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё;» (Ис. 42:14)

не успокоюсь – иврит: ло эшкот

Снова параллель со словами Давида: «Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,» (Пс. 82:2)

свет (иврит: нога) - еще: сияние, блистание (см. 2 Царств 22:13, Пс. 17:13, Иез. 10:4 и др.)

«Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.» (Прит. 4:18)

правда (иврит: цидка) - еще: праведность, справедливость, верность.

Правда, основанная на Слове Божьем.

горящий светильник - еще: пламя (факел) которое(ый) горит (лапид ив'ар) (см. Исх. 20:18 и др.)

(Согласно масоретского текста и Еврейского лексикона Стронга)

«И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа.» (Ис. 62:2)

новым именем - Что это за новое имя? Это новая судьба Израиля, как у Авраама, у Яакова:

«и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;» (Быт. 17:5)

«И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.» (Быт. 32:28)

Израиль - иврит: Исраэль - "борющийся с Богом", "правящий силой Божьей", "будет царствовать Бог".

Искупление Израиля

«Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.» (Ис. 43:1-2)

«И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покроют тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: "ты Мой народ".» (Ис. 51:16)

Восстановление Израиля

«И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.» (Ис. 58:12)

Иерусалим станет городом света, сияния, славы Господа

«И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святаго Израилева.» (Ис. 60:14)

Милость к Израилю

«И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!"» (Ос. 2:23)

- - -

«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.» (Откр. 2:17)

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.» (Откр. 3:12)

СТРАЖИ НА СТЕНАХ

«Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и [как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой. На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, [которые] не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, -» (Ис. 62:5-6)

«Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним. И назовут их народом святым, искупленным от Господа, а тебя назовут взысканным городом, неоставленным.» (Ис. 62:11-12)

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info