КИДДУШ hа-ШЕМ
КИДДУШ hА-ШЕМ - это освящение имени Б-га.
В Торе и в ТаНаХе говорится о необходимости чтить, освящать Б-га, показывать
Его святость:
«Не бесчестите святого имени Моего, чтоб Я был святым среди сынов Израилевых.
Я Господь, освящающий вас,» (Лев. 22:32)
«потому что вы не послушались повеления Моего в пустыне Син, во время распри
общества, чтоб явить пред глазами их святость Мою при водах [Меривы].» (Чис.
27:14)
«Господа Цеваота (Саваофа) - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет
ваш!» (Ис. 8:13)
Как
нам, верующим, святить Б-га?
«Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой?
Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и
любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души
твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня
заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.» (Втор. 10:12-13)
Обратите внимание на последние слова в этом отрывке из Торы: «дабы тебе было
хорошо». Если мы будем выполнять то, что сказал Б-г, у нас будет все хорошо!
Так сказал Господь, Царь верный.
Если же мы не слушаем Б-га... Б-г сказал фараону:
«И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын
Мой, первенец Мой; Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне
служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца
твоего.» (Исх. 4:22-23)
Фараон не отпустил Израиль, и был наказан:
«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле
Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца
узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота.» (Исх. 12:29)
В Числах 20 рассказывается: <И пришли сыны Израилевы, все общество, в
пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мирьям
(Мариам) и погребена там. И не было воды для общества, и собрались они против
Моше (Моисея) и Аарона; и возроптал народ на Моше и сказал: о, если бы умерли
тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! зачем вы привели общество
Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? и для чего
вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя
сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для
питья? И пошел Моше и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица
свои, и явилась им слава Господня. И сказал Господь Моше, говоря: Возьми жезл и
собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст
из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот
его. И взял Моше жезл от лица Господа, как Он повелел ему. И собрали Моше и
Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой
скалы извести для вас воду? И поднял Моше руку свою и ударил в скалу жезлом
своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал
Господь Моше и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою
пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю
ему.> (Чис. 20:1-12)
Как Моше и Аарон должны были явить святость Всевышнего? Выполнить все, что Б-г
велел им.
С Б-гом нельзя играться, поступать так, как нам хочется! ХИЛУЛЬ hА-ШЕМ - бесчестить
имя Всевышнего.
«...ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа;
потому что имя Его - ревнитель; Он Бог ревнитель.» (Исх. 34:14)
« ... Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий
детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,» (Исх.
20:5)
«ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог
ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не
истребил Он тебя с лица земли.» (Втор. 6:15)
«Йеhошуа (Иисус)
сказал народу: не возможете служить Господу, ибо Он Бог святый, Бог ревнитель,
не потерпит беззакония вашего и грехов ваших.» (Иис. 24:19)
Нам нужно проявлять святость во всех наших
поступках, ибо призвал нас - Святой! «Как послушные дети, не
сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру
призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано:
будьте святы, потому что Я свят.» (1 Пет. 1:14-16)
Святость - это плод: «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец - жизнь вечная.» (Рим. 6:22)
На греческом слово "святость" - гагиасмос (hagiasmos). "Гагиасмос
- очищение от грехов - путь к святости. Человек, отдающий свою жизнь Христу, не сразу становится совершенным человеком: борьба ещё
ни в коем случае не окончена. Но христианство всегда считало более важным направление, по которому идёт человек,
нежели стадию, которую он достиг. Как только человек отдаётся Христу,
начинается процесс посвящения человека, и он идёт по пути к святости." (Комментарий
Баркли к Новому Завету)
Наше освящение - это воля Б-га: «Ибо воля Божия есть
освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел
соблюдать свой сосуд в святости и чести,» (1 Фес. 4:3-4)
О святости народа Израилева
«а вы будете у Меня царством
священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.»
(Исх. 19:6)
«ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой,
чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле.» (Втор.
7:6)
«ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был
собственным Его народом из всех народов, которые на земле.» (Втор. 14:2)
«и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе
и великолепии, что ты будешь святым народом у Господа Бога твоего, как Он
говорил.» (Втор. 26:19)
«Поставит тебя Господь народом святым Своим, как Он клялся тебе, если ты будешь
соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его;» (Втор. 28:9)
«Так говорит Господь Бог:
когда Я соберу дом Израилев из народов, между которыми они рассеяны, и явлю в
них святость Мою перед глазами племен, и они будут жить на земле своей, которую
Я дал рабу Моему Иакову:» (Иез. 28:25)
"... со времен таннаев (1-2 вв. - прим. В.Н.) термин «Киддуш ха-Шем»
фактически превращается в синоним мученичества, в этом же значении толкуется в
талмудической, мидрашистской и позднейшей
галахической литературе, и именно в этом смысле приводится в изречении:
«Израилю повелевается освящать имя Бога» (ТИ., Санх. 3:6, 21б).
На
историческом совете законоучителей в Лоде (2 в. н. э.) Киддуш ха-Шем как акт
самопожертвования был объявлен долгом каждого еврея, которого принуждают
нарушить один из трех основных запретов иудаизма: идолопоклонство,
прелюбодеяние и пролитие крови (Санх. 74а). На деле, однако, полагалось принять
мученическую смерть и в случаях принуждения к нарушению таких предписаний, как
обрезание новорожденных, соблюдение субботы, кашрута и т. п." (Краткая
еврейская энциклопедия, КЕЭ, том 4, кол. 246–251 http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=12070&query=КИДДУШ)
"Моисей Маймонид в книге "Сефер
Хамицвот" причисляет освящение имени Бога - Киддуш ха-Шем - к одной из 613
заповедей Торы. Способы и условия реализации этой заповеди обсуждаются и
определяются в процессе изучения самой Торы." (Ицхак Арен, Владимир
Вайсберг. Еврейские мученики http://berkovich-zametki.com/Nomer22/Aren1.htm)
«а
Господь Цеваот (Саваоф) превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в
правде.» (Ис. 5:16)
«служить
Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.» (Лук. 1:75)
«но,
по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо
написано: будьте святы, потому что Я свят. И если вы называете Отцем Того,
Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования
вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной
жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Мессии (Кровию Христа),
как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но
явившегося в последние времена для вас, уверовавших чрез Него в Бога, Который
воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на
Бога.» (1 Пет. 1:15-21)
15 будьте святы во всех поступках - во всех поступках - это ВО ВСЕМ!
«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к
нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,» (1
Пет. 1:22)
ТРИ ВАЖНЫЕ МЫСЛИ:
ПОСЛУШАНИЕ ИСТИНЕ ЧЕРЕЗ ДУХА, ОЧИЩЕНИЕ ДУШ И ПОСТОЯНСТВО В ЛЮБВИ!
«и
облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости
истины.» (Еф. 4:24)
«Ибо
призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.» (1 Фес. 4:7)
«Старайтесь
иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.» (Евр.
12:14)
«Придет
же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же,
разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это
разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,» (2 Пет.
3:10-11)
Есть только один путь на Небеса: СВЯТАЯ, ЧИСТАЯ, ПРАВЕДНАЯ ЖИЗНЬ В
СПАСИТЕЛЕ!
Путем святости шли праотцы Израиля, Моше, пророки, апостолы. А горькая
зависть и соперничество Кораха и его сообщников привела их в преисподнюю: «и
разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и
все имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и
покрыла их земля, и погибли они из среды общества.» (Чис. 16:32-33)
Непорочный
и чистый Агнец! Адонай Йешуа! Мы искуплены Твоей драгоценной Кровью! Да будем
подобными Тебе, не отступать от святости Твоей ни вправо, ни влево! Не называть
чистым нечистое и нечистым чистое! Да освящаются души наши в Тебе! И да
прилепятся они к святости Твоей! Амен.
Подпишитесь на нашу рассылку "Евреи,
христиане и Слово Бога"