В Брит аХадаша (Новом Завете) есть такие строки:
"Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется..." Рим. 11:25-26.
Как Вы понимаете их?  

- Хочу  продолжить  до 27- го стиха:

"как написано: "придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова; и сей завет им от Меня, когда сниму с них

грехи их" ". Рим. 11:26-27.

 

Новый завет /союз/, о котором говорили пророки в Танахе, Бог заключил с еврейским народом. Органично продолжая Авраамов завет, Новый является заветом благодати, т.е. безусловным, полностью покоящимся на Божьей природе. Начало действия Нового завета для Израиля, как народа в целом, возможно при его национальном принятии. Как известно, до настоящего времени, Иешуа национально не принят еврейским народом. Сегодня мы говорим об индивидуальном вхождении в завет через Иешуа, как евреев, так и неевреев. Рабби Шауль /апостол Павел/, подтверждая неизменность пути к Отцу через Сына, говорит здесь о времени, когда Израиль национально примет Иешуа.  

 

Время великой скорби откроет перед Израилем во всей полноте грех неверия в искупительную жертву Мессии. Покаяние Израиля станет национальным вхождением в Завет, и будет временем Второго Пришествия. Мессия придет, потому что "весь Израиль" /национально/ покается, а не Израиль покается, потому что Он придет. И еще: "весь Израиль" - это, конечно, только тот Израиль, который принял и примет Иешуа Мессию как своего Спасителя.

 

Какова нынче ситуация в Израиле? Наблюдается ли обеспокоенность людей в связи с постоянными терактами? 

- Израиль, с момента провозглашения своей независимости в 1948 году, находится на военном положении. Несколько поколений выросло за это время в обстановке неослабевающей опасности, исходящей от врагов Израиля. Если на какое-то время становится тише, и реже происходят теракты, то это совсем не значит, что атмосфера злобы, витающая вокруг нашей страны, разряжается. Израильтяне привыкли к такой обстановке, живут в ней не одно десятилетие, и она их еще больше закаляет.

 

Как относятся к терактам израильские арабы?

- По-разному. Думаю, что есть те, кто проявляют злорадство по поводу гибели евреев. Есть те, кому это безразлично. Есть и те, кто резко осуждают эти акции.

Мне немало приходится читать о христианах-сионистах. В чем Израиль ощущает их поддержку?

- Прежде всего, это хорошее свидетельство о правильном библейском учении. Любовь христиан к Богу Авраама, Исаака и Иакова не может не распространяться на еврейский народ. Твердая уверенность христиан-неевреев в незыблемости обетований Бога еврейскому народу служит обличением для многих современных израильских политиков, бессовестно торгующих тем, что им не принадлежит. Знаю, что со стороны христиан-сионистов приходит и щедрая материальная помощь Израилю.

 

Скажите, пожалуйста, Самуил, сколько сейчас проживает в Израиле мессианских евреев, христиан?

- Каждый год в Израиле публикуются данные о составе населения по конфессиональной принадлежности. Думаю, что их можно найти на израильских сайтах. Честно говоря, нас эта статистика не очень занимает. Главное, что в Израиле сегодня плодотворно трудятся на ниве благовестия десятки собраний. Слава Богу за это!

 

А сколько среди палестинцев христиан? Имеете ли Вы контакты с ними?
- Не имею никакой статистики. Знаю, что есть. Но ни с одним не знаком.

И последний вопрос. Насколько важно, с Вашей точки зрения, христианам знать о еврейских корнях христианской веры?

- Нет какой-то особой  "христианской веры". Есть христианство - вера в Бога Отца-Сына-Святого Духа, покоящаяся на Полных Еврейских Писаниях – Библии, и есть те, кто её исповедуют. А есть невежественные люди, называющие себя христианами и ни разу не открывшие Библию, чтобы её читать. Если бы они сделали это, то вопрос о еврейских корнях не возникал. 

01.2004