''ШМА, ИСРАЭЛЬ''
Дважды в день, утром и вечером, иудеи читают молитву "Шма, Исраэль".
"Шма, Исраэль" читают также в синагогах на Шаббат и в праздники.
''ШМА ИСРАЭЛЬ
АДОНАЙ ЭЛОhЕЙНУ АДОНАЙ ЭХАД''
"Эти начальные слова Шма открывают нам целый мир. Это первая тфила,
которую произносит ребенок, и последние слова, которые произносит умирающий. В
течение многих веков эти слова были девизом еврейских мучеников, в том числе и
современных героев духа, произносивших их перед дверьми газовых камер.'' (http://www.istok.ru/jews-n-world/Carmell/Carmell_5_66-71.shtml)
В этой молитве
использованы 3 отрывка из Торы.
Первый отрывок:
«Слушай,
Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем
сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими (всем существом твоим -
перевод по изданию "Сончино"). И да будут слова сии, которые Я
заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. и внушай их детям твоим и говори о них,
сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку
твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома
твоего и на воротах твоих.» (Втор. 6:4-9)
Первые строки "Шма, Исраэль": ''ШМА
ИСРАЭЛЬ АДОНАЙ ЭЛОhЕЙНУ АДОНАЙ
ЭХАД'' (''Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть'') говорят нам о
единстве Б-га. И о том, что есть только ОДИН Б-Г у Израиля и нет у
него никаких других богов! У Исайи читаем:
"Господи Цеваот (Саваоф), Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог
всех царств земли; Ты сотворил небо и землю." (Ис. 37:16)
Моше и сыновья Израилевы пели Господу: "Кто, как Ты, Господи, между
богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец
чудес?" (Исх. 15:11)
Наш Б-г - Б-г Всемогущий (Эль Шадай):
"Являлся Я Аврааму, Ицхаку (Исааку) и Яакову (Иакову) с [именем] "Бог
Всемогущий"..." (Исх. 6:3)
Наш
Б-г - Б-г великий (Эль ha-гадоль) и
сильный (ha-гибор)
(Иер. 32:18)
В молитве "Шма, Исраэль" содержатся несколько важных мицвот
(заповедей):
- Шма (слушай, слушайся);
- аhавта (люби) -
"ЛЮБИ. Это значит: ищи близости Б-га, подчинив этой цели все свое сердце,
всю свою душу и все свои средства. Все ваши мысли и чувства, все ваши желания и
стремления и все, чем вы владеете, должно рассматриваться вами лишь как
средство достижения близости Б-га; они представляют для вас ценность лишь
постольку, поскольку могут приблизить к вам Б-га..." (Из комментария
р.Ш.Р.Гирша. Перевод
комментария - издательство "Швут Ами"
http://www.machanaim.org/tanach/e-dvarim/inde02_3.htm)
"Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа
моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие!" (Пс.
41:2-3).
Что означает любить "всем сердцем"? Это означает
направить, приблизить свое сердце к Б-гу! Исайя обличал Израиль, потому что
сердце народа было далеко от Него: «И сказал Господь: так как этот народ
приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его
далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей
человеческих;» (Ис. 29:13)
Йешуа
говорил: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы,
прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство,
непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - всё это зло
извнутрь исходит и оскверняет человека.» (Марк. 7:21-23)
Нам
нужно постоянно следить, чтобы противник ничего не посеял в наши сердца. «Но
Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое
[мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?» (Деян. 5:3)
Враг
будет пытаться вложить в сердце свои мысли, но от нас, только от нас, зависит,
позволим ли мы это или нет. Иуда позволил сатану действовать: «И во время
вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,»
(Ин. 13:2) Результат - Иуда предал Йешуа.
Вот
почему в Писании сказано о необходимости любить Б-га всем сердцем.
«Ибо
если устами твоими будешь исповедывать Йешуа (Иисуса) Господом и сердцем твоим
веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем
веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.» (Рим. 10:9-10)
«да
приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от
порочной совести, и омыв тело водою чистою,» (Евр. 10:22)
Любить "всей душой". Любить - это отдавать. Много любить - это много
отдавать. Б-г отдал самое дорогое - Сына Своего, чтобы мы могли иметь спасение:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Ин. 3:16)
Йешуа
отдал свою жизнь за нас, искупил нас от грехов: «Любовь познали мы в том, что
Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.» (1 Ин.
3:16)
«ибо
кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради
Меня, тот обретет ее;» (Мф. 16:25)
Любить "всеми силами". Это означает, что
все свои силы необходимо направить на служение Всевышнему.
- шинантам (внушай их);
- дибарта (говори);
- кшартам (навяжи их);
- хтавтам (напиши их)
Второй и третий отрывки - Дварим
(Второзаконие) 11:13-21 и Бемидбар (Числа ) 15:37-41.
Текст
молитвы "Шма, Исраэль" содержится
на свитках, которые помещаются в мезузу и тефиллин. (Традиция установила во
время молитв в синагоге одевать две черные кожаные коробочки (тефиллин), внутри
которых находятся свитки с отрывками из Торы. Эти коробочки прикрепляются с
помощью ремней, одну надевают на верхнюю часть руки, другую прикрепляют ко лбу.
Также во время молитв одевают талит - молитвенное покрывало, к каждому из
четырех концов которого прикрепляются цицит (кисти). О цицит сказано в Торе:
«объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд
своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти;
и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все
заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей
ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все
заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.» (Чис. 15:38-40)
Мезуза
- это коробочка, внутри которой находится свиток с 2 отрывками из Торы
(Второзаконие 6:4-9 и 11:13-21). Мезуза прикрепляется к косякам дверей.
Один
законник спросил Йешуа: "Учитель! Какая наибольшая заповедь в
законе"?
"Йешуа (Иисус) сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим
и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая
заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на
сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф. 22:37-40)
Подпишитесь на нашу рассылку "Евреи, христиане
и Слово Бога"