ШИР А-ШИРИМ (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ)
Шир
а-Ширим - Песнь Песней. Почему такое название – Песнь Песней? Всех Песней
ПЕСНЬ! Жених и Невеста. Глубина отношений. Жених стремится к Невесте, стучит к
Своей Возлюбленной, зовет: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица
моя, чистая моя!" Возлюбленный хочет увидеть Ее лицо, услышать Ее голос.
Она у Него - единственная! А Невеста - к Жениху. Она изнемогает от любви!
«Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет между
лилиями.» (Песн. 6:3)
«Мудрецы
говорили: "Все песни - святыня, а Песнь песней - святая святых". При
этом имелось в виду, что все песни, сложенные царем Шломо, о чем сказано: "и было песен его пять и
тысяча" [I Кн.
Царей 5, 12], все они
святы, и в них "возрадуется Исраэль Создателю своему" [Псалмы 149,
2]. Однако Песнь песней - святая святых, потому что она имеет целью сердце
сынов Исраэля, и прежде всего тех, кто горько жалуется на порабощение
(иноземными) царствами, утвердить в любви к
ШИР А-ШИРИМ 1 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 1)
«Да лобзает (целует) он меня лобзанием (поцелуями) уст своих! Ибо ласки твои лучше вина. От благовония
мастей твоих имя твое - как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя. Влеки
меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем восхищаться
и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят
тебя!» (Песн. 1:1-3)
Бог
есть Любовь. Он целует нас целованием уст Своих!
2 имя твое -
как разлитое миро - еще: имя твое – как елей текучий (иврит: шемен турак
шмеха)
«(Так
иносказательно) наречено имя Твое, чтоб говорить о Тебе: Ты (словно) елей,
переливаемый непрестанно, чтобы Твое благоухание распространялось повсюду. Ведь
пока ароматное масло находится в запечатанном сосуде, запах его не ощутим, но
стоит открыть его и перелить масло в другой сосуд, запах его распространяется [Санhедрин 108а].» (Раши http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq001.htm)
«Впрочем,
помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды,
чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и
неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.» (1 Ин. 2:27)
«Даже если человек находится на самой низкой духовной
ступени (аспект тьмы и изгнания), Всевышний жалеет его и посылает порой вспышку
великого света в его сердце и сознание. И все это ради того, чтобы человек пробудился
и устремился за Ним, благословен Он, как сказано: «Влеки меня! За Тобой
устремимся» (Шир ѓа-ширим , 1).
Но этот проблеск сразу же уходит от человека, поскольку он был послан
только для того, чтобы дать ему ощутить приятность этого света, чтобы он
устремился за ним. И это и есть – основа призыва, которым всякий раз зовут
человека вернуться к Нему, благословен Он[1], подобного озарению, которое испытали евреи при выходе из
Египта, за которым последовало испытание ожиданием, пока они наконец
удостоились получить свет Синайского Откровения. (Раби Натан из Бреслева).»
"Обратите
внимание, этот стих говорит: "Влеки меня, мы побежим за тобою!" Мне
нравится здесь перемена местоимений. Мне кажется, что я должен молиться так:
"Господи, влеки меня! Среди Твоих детей в этом собрании я самый
неповоротливый; но влеки меня. Мы хотим бежать за Тобой. Все мои братья и сестры
сразу побегут, если Ты повлечешь меня. В небесных делах будь быстрой, душа моя!
Медленное продвижение разрешается только в твоей мирской профессии. Но за твоим
Господом ты должна бежать!" (Ч. Сперджен http://www.blagovestnik.org/archives/small/s00021-00025.htm)
Побежим
за Ним, будем восхищаться и радоваться в Нем, будем превозносить любовь
Возлюбленного!
Спасибо, Спаситель, за спасение! Спасибо Тебе
за Твои поцелуи, Твои ласки, Твою любовь! Имя Твое, Йешуа, как разлитое миро,
как елей текучий непрестанно, чтобы Твое благоухание распространялось по всей
вселенной в спасаемых и погибающих! Голос Твой – нежный шепот. Мудрость Твоя,
как семицветная радуга - во -
первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых
плодов, беспристрастна и нелицемерна - все цвета которой суть одно:
чистота и святость! Да будем служить Тебе в святости и правде во все дни жизни
нашей, соблюдать заповеди Твои, чтобы иметь нам право на древо жизни и войти в
город воротами! Амен.
«Как кисть
кипера (кофера) , возлюбленный мой у меня в виноградниках Эйн-Геди
(Енгедских).» (Песн. 1:13)
Где находились виноградники
Енгедские? На Западном берегу Мертвого моря находился плодородный оазис. Это
место славилось "бальзамовым" деревом и пальмами. (Новая Женевская
Учебная Библия)
"Кипер (евр.
кофер, греч. kuproV) (ср. IV:13), по-арабски Ал-хенна, — благовонный в Египте,
Персии, Аравии, Ост-Индии, в ботанике Lawsonia alba. Цветы кипера напоминают
грозди виноградной кисти, имеют бело-желтый цвет и запах, напоминающий запах
резеды; любимые цветы восточной женщины. Из высушенных и истолченных лепестков
приготовляются употребительнейшие на древнем и новом востоке румяна женщин.
Кустарники кипера, вероятно, насаждены были Соломоном в садах Енгедских.
Енгадди или Ен Геди (И. Нав XV:62; Иез ХLII:10; 1 Цар ХXIV; Onomast. 401),
теперь Айн-Джиди, — город на юго-востоке Палестины, на оазисе близ западного
берега Мертвого моря (См. Толков. Библию, т. II, с. 337 и 402)." (Толковая
Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
""(Эйн-Геди)
- название местности, где (это растение) встречается. И в агаде я нашел, что те
сады плодоносят четыре или пять раз в году. А в иносказании (название растения
"кофер" понимается как "искупление" и указывает) на
неоднократное искупление и прощение. Пресвятой не раз прощал им то, как они
испытывали Его в пустыне." (Раши http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq001.htm)
ШИР А-ШИРИМ 2 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 2)
«Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.» (Песн. 2:4)
"Он битву за
нас ведет с любовью, как сказано: "Ибо не мечом своим овладели землей,..
но десница Твоя и раменница Твоя и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к
ним" [Псалмы 44, 4]. Вы, "сыны Б-жьи", властители
наций." (Сфорно http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq002.htm)
"Мидраш
истолковывает ст. 4 так: «Общество Израилево говорит: Бог ввел меня в великое
виноградное точило, на Синай, и там дал мне мое знамя, — закон, заповеди и
добрые дела, — и я приняла их с великою любовью» (S. 59)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
«Подкрепите
меня вином (печеньем изюмным), освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от
любви.» (Песн. 2:5)
Как нужно жаждать Бога!
"Мидраш вторую половину ст. 5 перефразирует так: «Община Израилева говорит пред Богом: все страдания,
какие причиняют мне народы, происходят только оттого, что я люблю Тебя» (S. 60)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
«Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня. Заклинаю
вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте
возлюбленной, доколе ей угодно. Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет
по горам, прыгает по холмам.» (Песн. 2:6-8)
Как Бог любит нас, как нежно обнимает!
«Тогда
и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.» (Иов 40:9)
«Ты
дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя
возвеличивает меня.» (Пс. 17:36)
Никто не должен
отвлекать нас от любви Божьей! Нужно слышать, не пропустить голос Возлюбленного
нашего! Вот Он идет! КОЛЬ ДОДИ hИНЕ ЗЕ БА!
«пред
лицем Господа, ибо Он идет судить землю. Он будет судить вселенную праведно и
народы - верно.» (Пс. 97:9)
«Вот,
Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в
храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот,
Он идет, говорит Господь Саваоф.» (Мал. 3:1)
- - -
«Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за
стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.» (Песн. 2:9)
Вот Он стоит у нас за стеной, вот Он заглядывает в окно наше! НЕ
ПРОПУСТИТЕ!
«Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя,
прекрасная моя, выйди!» (Песн. 2:10)
Бог зовет нас! Выйдем к Нему!
«Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на
земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;» (Песн.
2:11-12)
Время пения настало!
«И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя
и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море,
держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря:
велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути
Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего?
ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды
Твои.» (Откр. 15:2-4)
«смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая,
издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!» (Песн.
2:13)
Бог зовет не один раз!
«Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое,
дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.»
(Песн. 2:14)
Бог хочет видеть наши лица, услышать наши голоса!
ЛИСИЦЫ
«Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники,
а виноградники наши в цвете.» (Песн. 2:15)
"В духовном
винограднике имеются разные лисицы. Например, критикан. Он портит виноградные
лозы, где только может, и особенно те, на которых уже завязались нежные плоды.
Критикан находит ошибки во всем, что делают молодые верующие. Иногда он
устраивает тебе ловушку и заманивает тебя в нее, раздражает тебя, а потом
поворачивается и говорит: "И ты называешься христианином?" Да
сохранит тебя Бог от таких жестоких лисиц!
Но еще более
страшная лисица - это льстец. Он с улыбкой подходит к тебе и начинает хвалить
твою христианскую жизнь и, наверно, скажет тебе, какой ты прекрасный человек.
Ты такой хороший, что ему кажется, ты слишком всерьез все принимаешь. Льстец
говорит, что считает твою веру правильной, хотя ты сам не стал бы так думать,
если бы хорошо рассмотрел свою жизнь. Но он говорит, что терпеть не может
слишком справедливых людей. Он говорит: "Ты мог бы быть немного более
мирским, к тому же нет необходимости расставаться с безбожными друзьями".
Я знаю, что он хочет - он хочет вернуть тебя к безбожникам. Сатана
"скучает" по тебе и хочет, чтобы ты вернулся к нему, поэтому и
посылает к тебе господина Льстеца, который должен постараться вернуть тебя под
его власть.
Если в тебе
проявляются какие-нибудь признаки духовной жизни, то будь уверен, что дьявол и
его лисицы будут преследовать тебя. Держись ближе к Господу и к народу Божьему.
Это самое лучшее общество для тебя." (Ч. Сперджен http://www.blagovestnik.org/archives/small/s00316-00320.htm)
«Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.»
(Песн. 2:16)
Возлюбленный наш принадлежит нам, а мы - Ему. Он пасет нас.
«ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если
бы вы ныне послушали гласа Его:» (Пс. 94:7)
«Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его
народ и овцы паствы Его.» (Пс. 99:3)
«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю
им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец
Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца
Моего. Я и Отец - одно.» (Ин. 10:27-30)
ШИР А-ШИРИМ 3 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 3)
«На ложе
моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.
Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого
любит душа моя; искала я его и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие
город: "не видали ли вы того, которого любит душа моя?" Но едва я
отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и
не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние
комнаты родительницы моей.» (Песн. 3:1-4)
«Сердце
мое говорит от Тебя: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего,
Господи.» (Пс. 26:8)
«Ищите
Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.» (Пс. 104:4)
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.»
(Ис. 55:6)
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит
одесную Бога;» (Кол. 3:1)
«Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите
и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.» ((Песн. 3:5)
ШИР А-ШИРИМ 4
(ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 4)
«как лента алая губы твои, и уста твои
любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими;»
(Песн. 4:3)
«В Песнях Соломона существует пророческая картина Христа
и Его Невесты и взаимоотношений между Ними. Песня Песней 4:3 адресована
Невесте:
«Как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как
половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими».
Первая
отличительная черта Невесты — Её уста: «Как лента алая губы твои, и уста твои
любезны». Слово «алая» указывает на освящение через кровь Иисуса. Кровь
коснулась уст. И как результат этого — любезные уста. Заметим, что лицо скрыто
под кудрями, «как половинки гранатового яблока — ланиты твои», но они под
кудрями, т.е. сокрыты, под завесой. Таким образом, сокрытое внутри сердца
выражается словами. Все прелести сокрыты от глаз, но они проявляются
(обнаруживаются) в красоте слов, изливающихся изнутри, как бы сквозь завесу.
Голос — это самое очевидное.» (Дерек Принс http://logoslib.com/content/view/205/43)
«Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! Воззри
(спеши) с вершины Аманы, с вершины Сенира и Хермона (Ермона), от логовищ
львиных, от гор барсовых!» (Песн. 4:8)
"Слову Амана
у LXX-ти придано
нарицательное значение: слав. из начала веры…" (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
«иди
и возгласи в уши [дщери] Иерусалима: так говорит Господь: Я вспоминаю о
дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда
последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную.» (Иер. 2:2)
"Когда буду собирать твоих (сынов, по свету) рассеянных,
обрати взор и присмотрись, каково вознаграждение за содеянное тобою с начальных
(проявлений) веры, которую ты питала ко Мне. Это следование за Мной по пустыне,
твои переходы и стоянки по слову Моему, и твой приход на главу Сенира и
Хермона, которые были логовищами львов - Сихона и Ога.
Другое объяснение "с главы Аманы": на северной
границе земли Исраэля находится гора, которая называется "Амана", а
на языке Мишны "Турей амнон" [Швуот 10, I], и гора hор, о которой сказано: "От моря
Великого проведите (границу) к горе hор" [В пустыне 34, 7]. Когда изгнанники собираться будут и
достигнут того места, оттуда они обратят взоры и увидят предел земли Исраэля, и
они возрадуются и возгласят песнь. Поэтому сказано "воззри с главы
Аманы". (Раши http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq004.htm)
"Вершина
Аманы" означает ступень высшей веры (Эмуна), о которой шла речь и которая
есть вершина всех вер." (Гилель Цейтлин. Свет Мессии в учении раби Нахмана
из Браслава http://www.breslev.co.il/articles/тора__народам_мира/и_услышат_далекие_и_придут.aspx?id=13708&language=russian)
«Сотовый
мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание
одежды твоей подобно благоуханию Ливана!» (Песн. 4:11)
«Отметим
два отличительных слова, используемых при описании языка Невесты: «мед и молоко».
Они также характеризуют Обетованную Землю. Прелести обетованной Земли
просматриваются и в Невесте — главным образом, в её языке и в устах.
Сокровенная красота Невесты, переполняя её изнутри, изливается благоуханием
через красоту её уст. Чёткие очертания Невесты не видны, они сокрыты, но её
голос и благоухание, пронизывающие её, отражаются в красоте её уст. Её губы,
как алая лента, и уста её любезны.» (Дерек Принс http://logoslib.com/content/view/205/43)
"... и польются ароматы его!"
«Поднимись [ветер] с севера и принесись с юга, повей на
сад мой, - и польются ароматы его! - Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и
вкушает сладкие плоды его.» (Песн. 4:16)
ПЛОДЫ - ЭТО НАШИ ДУХОВНЫЕ ПЛОДЫ!
"16 стих слова невесты, спешащей приготовить сад свой к приему друга:
северный и южный ветры (Вульг. : Aquilo, Auster) приглашаются всюду развеять ароматы сада
невесты, чтобы слава ее привлекла все народы (ср. Пс ХLIV:14–17).
В духовном, нравственно-психологическом смысле «это — изображение души
святой, преданной Богу. Благодатные дары, как благовонные цветы, украшают ее;
но они являют силу свою другим не прежде, как повеет на душевной вертоград тот
Дух, который идеже хощет, дышет (Ин III:8). Когда Ему угодно, облагодатствованная душа испускает благоухания, —
животворит и радует других; когда не угодно, она есть вертоград заключен, и
никто не знает, какие сокровища таятся в ней» («Воскресн. Чтен. », т. V (1841–42 гг. ), с. 160)." (Толковая Библия
Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
"Поскольку
Мне приятны твой запах и краса обиталищ твоих, Я повелеваю ветрам северному и
южному повеять в твоем саду, чтобы твой добрый запах распространился. - А
иносказание подразумевает изгнанников, которые собираются (со всех концов), и
от всех народов их доставляют в Йерушалаим как приношение, а в дни
восстановленного (Храма) сыны Исраэля собираются там в поры назначенные и в
праздники восхождения. - И сыны Исраэля отвечают. "Пусть придет мой
возлюбленный в сад Свой" - когда Ты там, все там." (Раши http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq004.htm)
ЦВЕТНИКИ АРОМАТНЫЕ
«Мой
возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и
собирать лилии.» (Песн. 6:2)
АРОМАТНОЕ ВИНО
«Повела бы я
тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным
вином, соком гранатовых яблоков моих.» (Песн. 8:2)
Ароматы,
ароматное вино - это и молитвы, и радость познания Спасителя, и наши посвященные,
любящие сердца.
«Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние
рук моих - как жертва вечерняя.» (Пс. 140:2)
«Но благодарение Богу, Который всегда дает нам идти в
триумфальном шествии (торжествовать) в Мессии (во Христе) и благоухание
познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы благоухание Мессии
(Христово благоухание) Богу в спасаемых и в погибающих:» (2 Кор. 2:14-15)
«и живите в любви, как и Мессия (Христос) возлюбил нас и
предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.» (Еф.
5:2)
ЙЕШУА АДОНАЙ! ПОМОГИ ОЩУТИТЬ АРОМАТ ТВОЕГО
СЛОВА, РАДОСТЬ ПОЗНАНИЯ ТЕБЯ, ИМЕТЬ ЧИСТОЕ И
ЛЮБЯЩЕЕ СЕРДЦЕ! ДА НАПРАВИТСЯ МОЛИТВА МОЯ, КАК ФИМИАМ,
ПРЕД ЛИЦЕ ТВОЕ! ПОМОГИ НАМ СТАТЬ ТВОИМ БЛАГОУХАНИЕМ В СПАСАЕМЫХ И В ПОГИБАЮЩИХ!
АМЕН.
ШИР А-ШИРИМ 5 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 5)
«Я сплю, а сердце мое бодрствует; [вот], голос моего возлюбленного, который
стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая
моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою".»
(Песн. 5:2)
Мы спим, а сердце
бодрствует. Оно слышит голос Возлюбленного нашего! Он стучится к нам!
Почему сердце бодрствует? Потому что Бог –
твердыня сердца нашего:
«Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.» (Пс. 72:26)
СЕСТРА МОЯ, ВОЗЛЮБЛЕННАЯ МОЯ, ГОЛУБИЦА МОЯ, ЧИСТАЯ МОЯ! СПАСИБО
ТЕБЕ, ДОРОГОЙ ЙЕШУА, ЧТО ТЫ ТАК ЛАСКОВО НАЗЫВАЕШЬ НАС! ПОМОГИ НАМ БЫТЬ ЧИСТЫМИ,
КАК ГОЛУБИЦА! ТЫ ОТКРЫЛ ЛЮБОВЬ ОТЦА, И ДА БУДЕТ ОНА В НАС, И ТЫ В НАС! АМЕН.
«Я скинула хитон мой; как же мне опять
надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их? Возлюбленный мой
протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него. Я
встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с
перстов моих мирра капала на ручки замка. Отперла я возлюбленному моему, а
возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я
искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне. Встретили меня
стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало
стерегущие стены. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите
возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви.» (Песн.
5:3-8)
"Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность
моя взволновалась от него." (ст. 4) В те времена на востоке двери делались
с отверстием. Здесь жених сильно желает быть со своей невестой, и он вкладывает
свою руку в отверстие, желая открыть замок изнутри. Но по какой-то причине не
может этого сделать, что-то ему мешает. Поэтому он смотрит в скважину на свою
невесту, он видит её сонные глаза и полуспящую.
Он удивлён: "Действительно ли она любит меня? Почему она не открывает мне
с ликованием? Почему я так сильно желаю быть с ней, а она так безразлична ко
мне?"
Дорогой христианин, это точно то, что Господь ожидает от Своей Церкви! Он
желает, чтобы мы ожидали Его у дверей, полные любви - не пренебрегая Его, как
будто Он не всецело любим нашими сердцами!
Влюблённые желают быть вместе наедине. И эта картина показывает сердце Христа
по отношению к нам: Он желает близкого, тесного общения с нами так сильно, что
Он буквально протягивает руку внутрь и хочет открыть дверь! Однако, я спрашиваю
тебя, как часто Иисус желал близости с тобой, но ты не впустил Его?
Здесь невеста пробудилась и почувствовала благоухание возлюбленного: "Я
встала, чтоб отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с
перстов моих мирра капала на ручки замка." (П.Песней 5:5).
В итоге, она говорит: "Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой
повернулся и ушёл. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его, и не
находила его, звала его, и он не отзывался мне." (П.Песней 5:6).
Жених ушёл! Он всё ещё любит её, но его действия говорят: "У неё нет
сильной любви ко мне! Мне необходимо удалиться, пока она не научится дорожить
Мной."
"Неожиданно для себя невеста обнаруживает, что она пренебрегла женихом!
Поэтому она выбежала на улицу, взывая: "Заклинаю вас, дщери Иерусалимские:
если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от
любви." (П.Песней 5:8). Она говорила всем: "весь он -
любезность", (ст. 16)
Это картина жажды близости Бога непробудившейся церкви! Те, кто алчут
Жениха, те уже стоят у двери. Когда Иисус стучит, они готовы, их рука на двери,
чтоб отворить Иисусу и иметь близкое общение с Ним!" (Давид Вилкерсон http://david-wilkerson.org/sermon/015.htm)
«Не
ищи ни славы, ни телесного удовольствия, ни расположения родных, не оглядывайся
ни направо, ни налево... Всегда старайся уловить Владыку, держаться за Него. И
хотя бы тысячу раз Он исчезал и столько же раз являлся тебе и снова делался
неуловимым, (только) таким путем ты удержишь Бога. Десятки тысяч раз, или лучше
до тех пор пока ты вообще дышишь, все усерднее ищи Его и стремись к Нему. Ибо
Он не оставит тебя и не забудет тебя. Он станет являться тебе понемногу, все
более и более, все чаще пребывая с тобою. И когда, наконец, ты очистишься
осиянием света, Владыка Сам придет и весь вместится в тебя и будет пребывать с
тобою Тот, Кто сотворил мир. И ты будешь обладать истинным богатством, которого
мир не имеет, но только Небо и те, которые вписаны на Небесах.» (Преп. Симеон Новый Богослов (59, 67) http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_020-all.shtml#2)
«уста его -
сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой,
дщери Иерусалимские!» (Песн. 5:16)
«Избегайте
тени века сего; приимите сладость славы вашей. Я открыто свидетельствую о
Спасителе моем.» (3 Езд. 2:36)
ШИР А-ШИРИМ 6 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 6)
«Я
принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет между
лилиями.» (Песн. 6:3)
ПРИЗНАНИЕ В ЛЮБВИ! Скажите
прямо сейчас: я принадлежу Возлюбленному моему, а Возлюбленный мой - мне! АНИ
ЛЕ-ДОДИ ВЕ-ДОДИ ЛИ!
«В то
время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим
народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в
пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью
вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. Я снова устрою
тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами
твоими и выходить в хороводе веселящихся; снова разведешь виноградники на горах
Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться
ими.» (Иер. 31:1-5)
«Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим,
грозна, как полки со знаменами. Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют
меня. Волосы твои - как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои - как стадо
овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет
между ними; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими.
Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа, но единственная
- она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у
родительницы своей. Увидели ее девицы, и - превознесли ее, царицы и наложницы,
и - восхвалили ее.» (Песн. 6:4-9)
Вот как Бог любит нас, верующих в Него! Мы - единственные у Него!
«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами
Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от
Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и
истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.» (Ин. 1:12-14)
«Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы,
веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.» (1 Ин. 5:13)
ШИР А-ШИРИМ 7 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 7)
«О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! <...>»
(Песн. 7:2)
«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир,
благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону:
"воцарился Бог твой!"» (Ис. 52:7)
«И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны
ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» (Рим. 10:15)
«и обув ноги в готовность благовествовать мир;» (Еф. 6:15)
- - -
«О, как
прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как
ожерелье, дело рук искусного художника;» (Песн. 7:2)
дело рук искусного художника - еще:
дело рук умельца
«Рук Пресвятого,
(как находим) в трактате Сука [49а]...» (Раши http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq007.htm)
- - -
«Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные
плоды, новые и старые: [это] сберегла я для тебя, мой возлюбленный!» (Песн.
7:14)
«Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего,
который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в
шестьдесят, а иной в тридцать.» (Мф. 13:23)
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит
много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.» (Ин. 15:5)
ШИР А-ШИРИМ 8 (ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ 8)
«Положи меня,
как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть,
любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она
пламень весьма сильный.» (Песн. 8:6)
«В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и
уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог
наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.» (Еф.
1:13-14)
«И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день
искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою
злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны,
прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.» (Еф. 4:30-32)
- - -
«Большие
воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все
богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.» (Песн.
8:7)
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или
голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас
всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. Но все сие
преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни
Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни
другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе,
Господе нашем.» (Рим. 8:35-39)
- - -
«Виноградник
был у Соломона в Ваал - Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый
должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников. А мой виноградник у
меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести - стерегущим плоды его.»
(Песн. 8:11-12)
«Виноградник
Господа Цеваота (Саваофа) есть дом Израилев...» (Ис. 5:7)
«Я есмь
истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не
приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более
принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте
во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет
на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто
пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете
делать ничего.» (Ин. 15:1-5)
- - -
«Жительница садов! товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его.»
(Песн. 8:13)
«Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня
взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою
воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему,
и цари - к восходящему над тобою сиянию.» (Ис. 60:1-3)
«Опять говорил Йешуа (Иисус) [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто
последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.»
(Ин. 8:12)
- - -
«Беги,
возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах благовоний
(бальзамических)!» (Песн. 8:14)
на
горах благовоний (бальзамических) – «… его приглашают на "горы благовоний",
что отправляет нас к стиху 4:6: "Взойду я на гору мирровую, на холм
ладановый" в песне, посвященной счастью в Земле Израиля во времена
Соломона, во времена великой любви между народом Израиля и Богом Израиля в
земле Израиля.» (Меир Левинов http://machanaim.org/tanach/q0-shir/indq008.htm)
«Это гора Цион,
где царский дворец дома Давидова, и гора Храмовая, на которой Верховная
судебная палата.» (Сфорно, там же)
"Изумляясь
необыкновенной красоте (Его), я дивлюсь тому, как Творец, отверзши Небеса,
приклоняется и показывает мне неизреченную и необычайную славу. Когда же я
размышляю о том, может ли кто стать еще ближе к Нему и каким образом можно было
бы подняться на неизмеримую высоту, Он Сам внутри меня является, блистая в
убогом сердце моем, отовсюду озаряя меня бессмертным светом и все члены мои
освещая лучами. Весь обнимая меня, Он всего меня покрывает
лобзанием и всего Себя мне, недостойному, дарует. И я насыщаюсь Его любовью и
красотою исполняюсь Божественного наслаждения и сладости. Я делаюсь
причастником света и славы: лицо мое, как и Возлюбленного моего, сияет, и все
члены мои делаются светоносными. Тогда я становлюсь красивее красивых, богаче
богатых, бываю сильнее всех сильных, более великим, чем цари, и гораздо более
достойным не только в сравнении с землею и всем, что на земле, но и с Небом и
всем, что на Небе, имея (в себе) Создателя всего, Которому подобает слава и
честь ныне и вовеки. Аминь." (Симеон Новый Богослов. "Божественные
гимны" http://ni-ka.com.ua/
«И
Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть
приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.» (Откр. 22:17)
Евреи,
христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info