ВЫШНИЙ ИЕРУСАЛИМ
Вышний
Иерусалим – как невеста, украшенная для мужа своего
«И увидел я новое
небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И
я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба,
приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.» (Откр. 21:1-2)
Параллели
«Ибо вот, Я творю новое
небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.»
(Ис. 65:17)
«Ибо, как новое небо и
новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь,
так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в
субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит
Господь.» (Ис. 66:22-23)
«И отрет
Бог всякую слезу с очей их…»
«И услышал я громкий голос
с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они
будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с
очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет,
ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И
говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.» (Откр. 21:3-5)
3 се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними – «Вот! Божья Шхина с людьми, и Он будет жить с ними» (Еврейский Новый Завет в переводе Д. Стерна)
«Шхина» и «Он будет жить» переводят греческие слова скене («шатер», «скиния», «жилище») и скеносей («Он будет обитать»). Оба этих слова связаны с еврейским шахон («обитать»), от которого образовано слово Шхина, обозначающее величественное и проявленное присутствие Бога, обитающее среди людей (см. ком. к 7:15). Итак Бог будет обитать с ними, Он будет Шхиной и Скинией для них, славой (кавод, Шхина) посреди них (Захария 2:9(10)). «Действительно ли Бог будет обитать с человеком на земле?» (2 Паралипоменон 6:18). Да, это так.» (Комментарий Давида Стерна к Еврейскому Новому Завету)
4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло -
«Поглощена будет смерть
навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа
Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.» (Ис. 25:8)
«А вы будете веселиться и
радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и
народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем;
и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.» (Ис. 65:18-19)
«Побеждающий
наследует все…»
«И сказал мне: совершилось! Я есмь
Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.» (Откр.
21:6-7)
«Он имеет
славу Божию.»
«И вознес меня в духе на великую
и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил
с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему
камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену,
имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена
двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с
юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и
на них имена двенадцати Апостолов Агнца.» (Откр. 21:10-14)
Размеры Вышнего Иерусалима
«Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И
измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его
равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою,
какова мера и Ангела.» (Откр. 21:16-17)
17 сто сорок четыре локтя - "Это число представляет собой
двенадцать, умноженное на двенадцать. Размеры города символичны и говорят о его
связи с двенадцатью коленами Израиля и с двенадцатью апостолами (21,12.14).
Число "двенадцать" является символическим обозначением народа
Божия." (Новая Женевская Учебная Библия)
"Город в форме куба, каждая из граней которого составляет две тысячи четыреста
километров — можно ли представить себе нечто подобное, простирающееся так
далеко над землею и при этом лишённое каких-либо гравитационных и других сил,
поддерживающих всё это? Золото, напоминающее стекло — что бы это значило?
Алмазная стена высотой в шестьдесят пять метров, при том, что наибольший
граненый алмаз в мире весит менее ста пятидесяти граммов? Но даже эта стена
невероятно мала по сравнению с размерами города. Все ворота сделаны из одной
жемчужины — интересно, какого же размера был моллюск? Столь яркое и необычное
описание указывает на то, что великолепие и слава новых небес, новой земли и
Нового Иерусалима превосходит всё то, что мы можем себе вообразить."
(Давид Стерн. Комментарий к Еврейскому Новому Завету)
"Мы должны отметить размеры города. Каждая сторона его равна 12000
стадиями. Одна стадия равна приблизительно 200 м, а каждая сторона,
следовательно, - 2400 км, а вся площадь святого города была равна 5 760 000
квадратным километрам. Мечты раввинов о восстановленном Иерусалиме заходили уже
достаточно далеко. Они говорили, что он будет до самого Дамаска и займет всю
Палестину. Но город с такой площадью, как у Иоанна, тянулся бы от Лондона до
Нью-Йорка. Совершенно очевидно, что Иоанн, тем самым, хочет сказать, что в
святом городе будет место для каждого. Люди склонны фиксировать границы своей
церкви, чтобы исключить из нее всякого, кто верит не так, как они, или делает
по-другому. Интересно, однако, отметить, что со стеной все обстоит иначе.
Высота ее 144 локтя, то есть около 69 м, не очень высокая; стены Вавилона были
более 91 м, а Соломонова портика - 60 метров. Высота стены не идет ни в какое
сравнение с огромными размерами самого города. И в этом есть какая-то
символика. Стена служит не для защиты и обороны, ведь все враждебные силы - человеческие
и демонические, - уничтожены или брошены в озеро огненное и серное. Стена лишь
отделяет город и тот факт, что она невысока, показывает, что это разделение,
собственно, не очень важно. Богу важнее привести людей к Себе, нежели
отгородить их от остального мира, и Церковь должна быть такой же." (У.
Баркли)
«Основания стены города
украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир,
третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое
хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое
гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые
ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное
стекло.» (Откр. 21:19-21)
Стихи 19—20. «Сравните судный наперсник когена гагадоля, в котором
также было двенадцать различных камней. Они символизируют двенадцать колен
Израиля. Этот наперсник Аарон должен был носить «у сердца своего... для
постоянной памяти пред Господом» (Исход 28:15-21,29-30). См. также Книгу Исайи
54:1-12.» (Комментарий Давида Стерна к Еврейскому Новому Завету)
«… Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.»
«Храма же я не видел в
нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец. И город не имеет нужды
ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и
светильник его - Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари
земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем;
а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в
него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые
написаны у Агнца в книге жизни.» (Откр. 21:22-27)
«Восстань, светись,
[Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот,
тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его
явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над
тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к
тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь,
и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство
моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.» (Ис. 60:1-5)
«И будут всегда отверсты
врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе
достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не
захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся. Слава
Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место
святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих. И придут к тебе с покорностью
сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и
назовут тебя городом Господа, Сионом Святаго Израилева. Вместо того, что ты был
оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез [тебя], Я соделаю тебя
величием навеки, радостью в роды родов. Ты будешь насыщаться молоком народов, и
груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь - Спаситель твой и
Искупитель твой, Сильный Иаковлев.» (Ис. 60:11-16)
«Не будет уже солнце
служить тебе светом дневным, и сияние луны - светить тебе; но Господь будет
тебе вечным светом, и Бог твой - славою твоею. Не зайдет уже солнце твое, и
луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся
дни сетования твоего.» (Ис. 60:19-20)
«И показал мне чистую реку
воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди
улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз]
приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для
исцеления народов.» (Откр. 22:1-2)
«И узрят лице
Его, и имя Его будет на челах их.»
«И ничего уже не будет проклятого; но
престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице
Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды
ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут
царствовать во веки веков.» (Откр. 22:3-5)
«И Дух и невеста говорят:
прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть
берет воду жизни даром.» (Откр. 22:17)
Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info