ЙОХАНАН
ПОГРУЖАЮЩИЙ
(ИОАНН
КРЕСТИТЕЛЬ) И ТВИЛА
ТШУВА
(ПОГРУЖЕНИЕ
ПОКАЯНИЯ)
Насколько
знакома было
иудеям твила
тшува
(погружение
покаяния), о
котором
говорил Йоханан
Погружающий (Иоанн
Креститель)?
Пожалуйста,
прочитайте о
Йоханане
Погружающем
(Иоанне
Крестителе),
цитату из
Устава
общины в Кумране
и др.
«В
те дни
приходит
Иоанн
Креститель и
проповедует
в пустыне
Иудейской и
говорит: покайтесь,
ибо
приблизилось
Царство
Небесное. Ибо
он тот, о
котором
сказал
пророк Исаия:
глас
вопиющего в
пустыне:
приготовьте
путь Господу,
прямыми
сделайте
стези Ему.
Сам же Иоанн
имел одежду
из
верблюжьего волоса
и пояс
кожаный на
чреслах
своих, а пищею
его были
акриды и
дикий мед.
Тогда Иерусалим
и вся Иудея и
вся
окрестность
Иорданская
выходили к
нему и
крестились
от него в Иордане,
исповедуя
грехи свои.
Увидев же
Иоанн многих
фарисеев и
саддукеев,
идущих к нему
креститься,
сказал им:
порождения ехиднины!
кто внушил
вам бежать от
будущего гнева?
сотворите же
достойный
плод покаяния
и не думайте
говорить в
себе: 'отец у
нас Авраам',
ибо говорю
вам, что Бог
может из
камней сих
воздвигнуть
детей
Аврааму. Уже и
секира при
корне дерев
лежит: всякое
дерево, не
приносящее
доброго
плода,
срубают и бросают
в огонь. Я
крещу вас в
воде в
покаяние, но
Идущий за
мною сильнее
меня; я не
достоин
понести
обувь Его; Он
будет крестить
вас Духом
Святым и
огнем; лопата
Его в руке
Его, и Он
очистит
гумно Свое и
соберет пшеницу
Свою в
житницу, а
солому
сожжет огнем неугасимым.»
(Мф. 3:1-12)
3. И не будет
оправдан,
развязав
закоснелость
своего
сердца, и
тьму примет
за пути света,
и в глазах
непорочных
4. не будет
почитаться,
не
удостоится
покаяния, и
не очистится
водой
очищения, не
освятится
морями
5. и реками и не
очистится
всей водой
омовения,
нечист,
нечист будет
все дни, пока
отвергает
законы
6. Бога, так что
не может быть
наставлен в общине
Его совета.
Ибо духом
совета
Божьей истины
искупаются
пути
человека, все
7. его грехи,
чтобы он мог
глядеть на
свет жизни и
со святым
духом
соединиться56.
Его истиной
он очистится
от всех
8. своих
грехов и
духом
прямоты и
смирения искупится
его прегрешение,
смирением
своей души
перед всеми законами
Бога он
очистит
9. свою плоть,
окропляя (ее)
водою
очищения и освящаясь
чистой водой;
и направит
свои шаги,
чтобы
непорочно
ходить
10. по всем
путям Бога,
как Он
заповедал
для сроков
своих
свидетельств.
И не
сворачивать
направо и
налево, и не
11. отступать
ни в чем от
всех Его
слов, тогда он
удостоится
сладостного
покаяния
пред лицом
Бога, и (это)
станет для
него Заветом
12. вечной
общины. (Из
Устава
общины (в
Кумране), ч.3 http://apokrif.fullweb.ru/kumran/ustav.shtml)
"Не позволяйте человеку говорить: "Мой отец был праведен, и я буду оправдан благодаря ему", или "мой брат был праведным, и я получу выгоду от его заслуг." Авраам не смог спасти Ишмаэля, и Яаков не смог спасти Эйсава. Каждый человек должен работать над своим собственным спасением." (Mid. Psalms 146 - Tales and maxims from the Midrash by Samuel Rapaport http://www.archive.org/stream/talesmaximsfromm00rapa/talesmaximsfromm00rapa_djvu.txt)
О
язычниках-прозелитах
"Учили
учителя наши:
нееврею,
который
приходит,
чтобы пройти
гиюр в наше
время,
говорят:
«Зачем тебе
становиться
евреем? Разве
ты не знаешь,
что [сыны]
Израиля
сейчас — болящие,
униженные,
угнетенные, и
страдания
обрушиваются
на них?» Если
ответит: «Я
знаю, но не считаю
себя
достойным...» —
принимают
его немедленно,
и сообщают
ему
некоторые из
легких
заповедей и
некоторые из
трудных
заповедей, и
говорят ему о
грехе
[неисполнения
заповедей о] лекете,
шиххе, пеа и втором
маасере, и
извещают его
о наказаниях
[за
неисполнение]
заповедей.
Ему говорят:
«Знай, что до
тех пор, пока
ты не дошел
до этого
уровня, [если]
ты ел
нутряное
сало — не
получал
наказания карет,
нарушал
субботу — не
получал
наказания скила,
теперь же
если поешь
нутряное
сало — получишь
наказание карет,
нарушишь
субботу —
получишь
наказание скила...»
Так же
сообщают ему
о награде —
ему говорят: «Знай,
что Будущий
мир создан
только для
праведников,
а [сыны]
Израиля в
наше время не
в состоянии
воспринять
ни большое
благо, ни
большие
страдания...» <...>
Окунулся в
микве и вышел
из нее —
теперь он как
природный
еврей во всех
отношениях.
<...>" (Йевамот,
47а-б http://www.chassidus.ru/library/giur/2.htm&cd=1&hl=ru&ct=clnk)
Подпишитесь
на нашу
рассылку
"Евреи, христиане
и Слово Бога"