"ЗА ВСЕ БЛАГОДАРИТЕ..."
«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия в Мессии
Йешуа» (1 Фес. 5:18)
ДАВАЙТЕ УЧИТЬСЯ БЛАГОДАРИТЬ
БОГА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ЗА ВСЕ, ЗА ЛЮБЫЕ СОБЫТИЯ В НАШЕЙ ЖИЗНИ! НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ БЕЗ
ЕГО ВОЛИ!
"И во всем благодарите, то есть за
поднимающиеся на вас гонения, и за окружающее вас спокойствие. За все, что
бывает с вами, будьте благодарны, ибо от воли Божией бывает это для
исправления вас и для испытания вас." (Ефрем Сирин http://rusbible.ru/books/1fes.es.html#5)
«и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и
возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!»
(Иов 1:21)
«Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных:
неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем
этом не согрешил Иов устами своими.» (Иов 2:10)
«Псалом Давида. Милость и суд буду петь; Тебе, Господи,
буду петь.» (Пс. 100:1)
Традиция
«Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях Господа, как
достойного венца славы, ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных
Филистимлян, - даже доныне сокрушил рог их. После каждого дела своего он
приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы;» (Сир. 47:7-9)
«Избавленные Богом от великих опасностей, мы торжественно благодарим Его,
как бы сражавшиеся против царя, так как Он изгнал ополчившихся на святый град.»
(2 Мак. 1:11-12)
«Если вы здравствуете с детьми вашими и дела ваши идут по вашему желанию,
то я воздаю Богу величайшую благодарность, возлагая надежду на небо.» (2 Мак.
9:20)
«Сами же, пребыв с Богом до смерти и получив полную радость спасения,
поднялись из города, увенчанные всякими благоуханными цветами, с весельем и
восклицаниями, хвалами и благозвучными песнями, благодаря Бога отцов, вечного
Спасителя Израиля.» (3 Мак. 7:14)
«Тогда я пошел и вышел в поле, много славя и благодаря Всевышнего за
чудеса, которые Он совершал по временам,» (3 Езд. 13:57)
"Человек должен приучать себя говорить всегда так: "Все что Многомилостивый делает,
это к добру"... Однажды р. Акива шел по дороге и пришел
в один город, ища, где остановиться, но везде ему отказывали. Он сказал:
"Все что Многомилостивый делает, это к добру", и пошел и провел ночь
на открытом поле. У него были петух, осел и светильник. Подул ветер и унес светильник, пришел ласка и съел петуха, пришел лев и съел осла. Он сказал:
"Все что Многомилостивый делает, к добру". В ту ночь пришли
разбойники и увели жителей того города. Он сказал им: "Разве я не говорил
вам, все что Многомилостивый делает, к добру?" (Брахот 60б - 61а)
"A man
should always accustom himself to say, 'Whatever the All-Merciful does is for
good', [as exemplified in] the following incident. R. Akiba was once going
along the road and he came to a certain town and looked for lodgings but was
everywhere refused. He said 'Whatever the All-Merciful does is for good', and
he went and spent the night in the open field. He had with him a cock, an ass
and a lamp. A gust of wind came and blew out the lamp, a weasel came and ate
the cock, a lion came and ate the ass. He said: 'Whatever the All-Merciful does
is for good'. The same night some brigands came and carried off the inhabitants
of the town. He said to them:15 Did I
not say to you, 'Whatever the All-Merciful does is all for good?"1 (Brakhot
60b - 61a http://www.come-and-hear.com/berakoth/berakoth_60.html)
"... сказано (Йешая 12:1): «Возблагодарю
Тебя, Ашем, ибо Ты разгневался на меня», что по словам наших Мудрецов
(Иерусалимский Талмуд, Орайот 3:4) относится к человеку, чья корова сломала ногу и упала, а он нашел под ней
клад. Или же через промежуточное событие человек избежит случая, которому не
следует постичь его, как в примере с человеком, который опоздал на корабль, а
корабль утонул в море (Нида 31а). Эти промежуточные события могут
происходить для самого человека, а могут быть и для нужд другого человека,
чтобы через них случилось с ним добро или зло." (Рамхаль. Путь Творца. Ч.
2, гл. 3 http://toldot.ru/tora/articles/articles_225.html?template=83)
Из книги "Сад
благодарности"
"... рабби Нахман из Брацлава, поступал в детстве именно так: когда он садился за стол, то не ограничивался обычными благословениями на пищу, но своими словами благодарил за каждое блюдо: «Спасибо за огурец, спасибо за помидор, спасибо Тебе, Господи, за сыр и т. п.» Очень важно благодарить отдельно за каждую вещь, а не произносить общие слова, потому что, если благодарить лишь в общем и целом, это не воспитывает в человеке веру в частное предопределение, и он остается с общей, абстрактной верой. Но когда ты благодаришь за каждую деталь, тогда ты начинаешь действительно жить с верой в частное, постоянное предопределение над тобой лично, с верой, что даже обычные, повседневные вещи даются тебе по милости и с соизволения Всевышнего." (Подробнее: рав Шалом Аруш. Сад благодарности
http://www.breslev.co.il/articles/духовный_мир/духовные_ориентиры/основательная_работа.aspx?id=21123&language=russian)
Евреи,
христиане и Слово Бога