"КАК ТРУДНО ИМЕЮЩИМ БОГАТСТВО ВОЙТИ В МАЛХУТ АШЕМ (ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ)!"
В Торе сказано: «Берегись,
чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов
Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе. Когда будешь есть и насыщаться,
и построишь хорошие домы и будешь жить [в них], и когда будет у тебя много
крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет
много, - то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога
твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;» (Втор.
8:11-14)
Однажды Йешуа сказал одному
человеку:
"Йешуа (Иисус), взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе
недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище
на небесах..." (Марк. 10:21)
Как среагировал тот человек?
"Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него
было большое имение." (Стих 22)
Несколькими строками ранее Писание говорит нам, что он соблюдал заповеди. На
вопрос Йешуа, знает ли он заповеди, тот ответил: "...Учитель! всё это
сохранил я от юности моей." (Марк. 10:20)
И только когда речь зашла об
имении, он так опечалился. Обратите внимание: он опечалился от одной только
мысли расстаться с имением.
"...как трудно имеющим
богатство войти в Малхут Ашем (Царствие Божие)!" (Стих 23) - обращается Йешуа к Своим талмидим
(ученикам). Но и они ужасаются от этих слов.
Йешуа снова говорит им:
"...дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Малхут Ашем
(Царствие Божие)! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому
войти в Малхут Ашем (Царствие Божие)." (Стих 24)
В Брит Хадаша есть замечательные строки, мудрый совет, как нужно жить нам:
"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где
воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни
ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище
ваше, там будет и сердце ваше." (Мф. 6:19-21)
Да, дорогие друзья, где будут сокровища, там будет и сердце.
Иногда видишь в жизни, как люди
ссорятся из-за денег, причем ссоры эти достигают невиданного накала, страсти
разгораются до неописуемых размеров... Так не пора ли остановиться,
призадуматься, сказать себе: "Все, хватит. Довольно!"? Как мы боимся
порой сделать шаг первыми. И это не трусость - это умный и мудрый шаг!
"Не вступай поспешно в
тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит
тебя?" (Прит. 25:8)
(Смотрите, дорогие друзья,
Писание не просто говорит: нет, этого делать нельзя, но и объясняет, почему.)
Но в жизни автор этих строк почти никогда не замечал, чтобы кто-то признался:
во всем виноват я. Всегда виноват - он, т.е. другой.
"И что ты смотришь на
сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (Мф. 7:3)
Но вернемся к богатству.
"Бедный ненавидим бывает
даже близким своим, а у богатого много друзей." (Прит. 14:20)
"Бедного ненавидят все
братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы
поговорить, но и этого нет." (Прит. 19:7)
Когда сказано это? Несколько
тысячелетий назад. А чувствуется, как-будто сказано сегодня.
Возникает вопрос:
а может ли быть
богатство от Бога? Праотцы еврейского народа - Авраам, Ицхак, Яаков - были
богатыми. Но они не стремились к богатству.
Что Всевышний сказал Шломо
(Соломону)?
"И сказал Бог Шломо
(Соломону): за то, что это было на сердце твоем, и ты не просил богатства,
имения и славы и души неприятелей твоих, и также не просил ты многих дней, а
просил себе премудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, над которым Я
воцарил тебя, премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я
дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после
тебя." (2 Пар. 1:11-12)
В чем отличие, заметили? Шломо не стремился к богатству, а хотел премудрости и
знания! А Господь вдобавок дал ему и богатство.
Иов был богатым. Но... не стремился к богатству. Делал добро. Когда его сыновья делали пиры, он
просил у Ашема прощения, если они делали что не так.
А если нам не достает в жизни, если сводим концы с концами, куда уж тут за
богатство говорить? - может резонно кто-то спросить. Всевышний знает лучше,
кому из нас что нужно. И за все будем благодарить Ашема!
«суету и ложь удали от меня,
нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы,
пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: "кто Господь?" и
чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.» (Прит.
30:8-9)
"те, которых весь мир не
был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все
сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог
предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли
совершенства." (Евр. 11:38-40)
Из еврейской традиции
“Кто богат? Тот, кто доволен тем,
что имеет.” ("Пиркей Авот" (Поучения отцов), гл. 4.1) (http://www.istok.ru/jews-n-world/Forta/Forta_57.shtml)
"Золото и серебро вырывают
человека из этого мира и мира грядущего. Но Тора ведет человека в жизнь
грядущую." (Числа, Сифри - Цит. по: Мудрость иудаизма/Дэн Кон-Шербок. -
М.: АСТ: Астрель, 2008, с.150)
«Не поднимай тяжести свыше твоей
силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя. Какое общение у
горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется. Богач обидел, и сам же
грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. Если ты выгоден для него, он
употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя. Если ты достаточен, он будет
жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует. Возымел он в тебе нужду, -
будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет
говорить с тобою и скажет: "не нужно ли тебе чего?" Своими угощениями
он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется
наконец над тобою. После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать
головою при встрече с тобою. Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым и не быть
униженным в твоем веселье.» (Сир. 13:2-11)
«Заговорил богатый, - и все
замолчали и превознесли речь его до облаков;» (Сир. 13:28)
«Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем. Кто был искушаем золотом - и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему.» (Сир. 31:8-10)
«Не
бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо умирая не
возьмет ничего; не пойдет за ним слава его;» (Пс. 48:17-18)
«Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.»
(Прит. 11:28)
«Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается
для праведного.» (Прит. 13:22)
«Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому,
тот обеднеет.» (Прит. 22:16)
«Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.
Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе
крылья и, как орел, улетит к небу.» (Прит. 23:4-5)
«Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому
нет пользы от того. И это - суета!» (Еккл. 5:9)
«Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство
неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце
своем.» (Иер. 17:11)
«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека
не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого
человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать?
некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и
построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе
моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей,
веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя;
кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает
сокровища для себя, а не в Бога богатеет.» (Лук. 12:15-21)
«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие
безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо
корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от
веры и сами себя подвергли многим скорбям.» (1 Тим. 6:9-10)
«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и
уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно
для наслаждения;» (1 Тим. 6:17)
НЕ ПРИЛАГАЙТЕ К БОГАТСТВУ СЕРДЦА!
«...
когда богатство умножается, не прилагайте [к нему] сердца.» (Пс. 61:11)
«Какую
пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?
Все это прошло как тень и как молва быстротечная.» (Прем. 5:8-9)
ДЛЯ ЧЕГО БОГАТСТВО?
«Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так
жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе,» (1
Пар. 29:14)
"Знай же, брат
мой, что Небесное царство подобно земному. Поэтому, когда Всевышний наделяет
человека богатством — деньгами, или недвижимостью — тот должен понимать, что
над всем этим поставлен он быть лишь распорядителем. Такова воля Его,
Благословенного, чтобы этот человек, помимо того, чтобы жить самому,
наслаждаясь своим достатком, использовал бы его также и для того, чтобы помочь
выжить другим людям, обездоленным и несчастным, а также поддерживать
Тору." (Хафец Хаим http://toldot.ru/tora/articles/articles_18500.html)
ГДЕ СОКРОВИЩЕ?
«ибо где сокровище ваше, там
будет и сердце ваше.» (Мф. 6:21)
Царь Машиах Йешуа! Спаситель
мира! Да будет ум наш водим Духом, а не "я"! Помышлять о небесном, а
не о земном - богатстве, славе, чести, чтоб корень горький не пророс! И считать
себя никем! И ходить пред Тобой, как Ханох (Енох)! Дай чистые мысли, думать о
Тебе, уразуметь Тебя, Посланника Небес и Первосвященника исповедания нашего. И
да освящается жизнь наша! И да пребудет Твой шалом в этой жизни, и в Мире
Грядущем! Амен.
"Если богатство и
праведность борятся друг с другом за первоочередность, то оставь золото и
держись за праведность. Следуй за Христом, чего бы это ни стоило." (Ч.
Сперджен http://www.blagovestnik.org/archives/small/s00026-00030.htm)
Подпишитесь на нашу рассылку "Евреи,
христиане и Слово Бога"