"... ве-давак бе-ишто..." (Брейшит 2:24)

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.» (Быт. 2:24)

עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד.

Аль кен яазов иш эт авив ве-эт имо ве-давак бе-ишто ве-хайю ле-васар эхад

давак – еще: приклеиться, объединиться. Это же слово «давак» используется в Дварим 10 при описании наших отношений с Богом:

«Господа, Бога твоего, бойся [и] Ему [одному] служи, и к Нему прилепись (тидбак) и Его именем клянись:» (Втор. 10:20)

бе-ишто – не сказано: ле-ишто (к своей жене), а бе-ишто (букв. в свою жену).

«Это как сплетение из двух тканей – одна в другой, так, что они становятся единой тканью.»

(“It is like a weaving of two fabrics – one into the other, so that they become one." (http://www.thelockers.net/forum/showpost.php?p=7166&postcount=10)

«Высшая степень человеческого отношения к Богу называется "двекут" - прилепленность человека к Нему. "Двека" - одно из самых высших человеческих чувств, ведущее к глубинному духовному объединению тех, кто его испытывает. И нам сказано, что, во-первых, соединение иш и иша должно происходить путем "двека", и что, во-вторых, как только соединение это осуществится, станет "давак", так они "станут плотью единой", то есть новым, ими совместно порожденным существом, обладающим единой плотью.

От иш и иша в состоянии "давак" рождается (вернее: должна родиться) "единая плоть", новое существо. Но это не "семя", а "плод", не воспроизводство по подобию, а рождение человеческого существа высшего порядка. Вот основное задание иш и иша в Эдене. Такова же главная цель и их создания, и их пребывания в Саду.» (Б. Берман. Библейские смыслы http://ruslib.org/books/berman_b/bibleyskie_smisli_glavi_13-read.html)

Интересный комментарий Сфорно: «Следует человеку найти себе жену такую, которая подходила бы ему и была бы достойной того, чтобы прилепиться к ней. Ибо не будет истинного единения между разнородными, но только лишь между подобными, так как будет между ними единодушие». (И всем занимающимся сватовством следует обратить внимание на эти слова Сфорно, чтобы принести мир в еврейские дома!)" (Рав Шауль Вагшал. Дерех эрец http://toldot.ru/tora/articles/articles_9991.html?template=83)

«И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.» (Мф. 19:5-9)

«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.» (Еф. 5:31-33)

Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info