«И ДЕЛАЙ СПРАВЕДЛИВОЕ И ДОБРОЕ ПРЕД
ОЧАМИ ГОСПОДА…» (Втор. 6:18)
«и делай справедливое и доброе пред очами Господа, дабы хорошо тебе было, и
дабы ты вошел и овладел доброю землею, которую Господь с клятвою обещал отцам
твоим,» (Втор. 6:18)
и делай справедливое и
доброе пред очами Господа – Тора учит нас, что
справедливость только вместе с добром достигает полноты. Всегда должно быть
милосердие. «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость
превозносится над судом.» (Иак. 2:13)
Рав Шауль (апостол Павел) говорил похожие
слова: «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.» (Рим.
7:12)
Традиция
«Рабби
Йоханан говорил: Иерусалим был разрушен только потому, что они (евреи) судили
очень строго по закону… им не нужно было доходить до (такой) строгости
закона.» (Бава Меция 30а) (http://www.come-and-hear.com/babamezia/babamezia_30.html)
“For R. Johanan said: Jerusalem
was destroyed only because they gave judgments therein in accordance with
Biblical law. Were they then to have judged in accordance with untrained
arbitrators?17 — But say thus: because they based
their judgments [strictly] upon Biblical law, and did not go beyond the
requirements of the law.” (Bava Metzia 30a http://www.come-and-hear.com/babamezia/babamezia_30.html)
"Рав
Йегуда говорил... если человек приобретает
(от поля, находящееся) между (полями, принадлежащими) братьям или партнерам, он
- бесстыдный человек, но его нельзя лишить (этой собственности). Р. Нахман
сказал: можно у него забрать (ее), но если он
законно ее приобрел, он не может быть
наказан. Нехердии говорили: его нужно
лишить этой земли, ибо сказано:
"и делай справедливое и доброе пред очами Господа..." (Бава Меция
108а)
"Rab Judah said in Rab's
name: If one takes possession15
[of an estate lying] between [the fields belonging to] brothers or partners, he
is an impudent man, yet cannot be removed. R. Nahman said: He can even be
removed too; but if it is only on account of the right of pre-emption, he
cannot be evicted.16
The Nehardeans said: He is removed even on the score of the right of
pre-emption, for it is written, And thou shalt do that which is right and
good in the sight of the Lord."17
(Bava Metzia 108a http://www.come-and-hear.com/babamezia/babamezia_108.html)
"«Судья
судит по закону, выносит приговор, что тот, кому причитается выплата, должен ее
получить, а виновный должен заплатить, но если видит, что платить должен бедный
- дает ему из своих денег; это и есть «творящий суд и справедливость» (Шмуэль
2, 8:15). «Суд - одному /тому, кто получает деньги/ - в том, что его имущество
ему возвращается, а справедливость -другому /бедняку, который должен платить/ -
в том, что судья дал ему из своих денег» (Сангедрин 6б)."
"«Рабба
бар бар Хане грузчики разбили бочку вина. Он забрал у них их одежду. Грузчики
пошли и рассказали Раву. Рав сказал ему: «Отдай им одежду». Тот спросил: «Таков
закон?» Он ответил: «Да! /потому что сказано:/ Чтобы ты шел по дороге добра»
(Мишлей 2:20). Тот отдал им их одежду. Они сказали: «Мы бедняки, и весь день
работали, и мы голодны, и у нас ничего нет». Рав сказал ему (Рабе бар бар
Хане): «Иди, заплати им их плату». Тот спросил: «Таков закон?» Он ответил:
«Да!» /потому что сказано далее в том же стихе/: «... и пути праведных
соблюдай» (Бава Меция 83а)." (Цит. по: Аврагам Шталь. "Человек с
человеком" http://www.judaicaru.org/library/adam_4.htm)
Евреи, христиане и Слово Бога