ФИМИАМ (КТОРЕТ)
«И сделай жертвенник для приношения курений, из дерева
шиттим (ситтим) сделай его: длина ему локоть, и ширина ему локоть; он
должен быть четыреугольный; а вышина ему два локтя; из него [должны выходить] роги
его; обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и
сделай к нему золотой венец вокруг; под венцом его на двух углах его сделай два
кольца из золота; сделай их с двух сторон его; и будут они влагалищем для
шестов, чтобы носить его на них; шесты сделай из дерева шиттим (ситтим) и
обложи их золотом. И поставь его пред завесою, которая пред ковчегом
откровения, против крышки, которая на [ковчеге] откровения, где Я буду
открываться тебе.» (Исх. 30:1-6)
шиттим - акация
длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть
четыреугольный; а вышина ему два локтя - прибл. 0,5 м*0,5м*1м
«На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое
утро, когда он приготовляет лампады (очищает светильник), будет курить им; и
когда Аарон зажигает лампады (светильник) вечером, он будет курить им: [это] - всегдашнее курение пред Господом в
роды ваши. Не приносите на нем никакого иного курения, ни всесожжения, ни
приношения хлебного, и возлияния не возливайте на него. И будет совершать Аарон
очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной [жертвы] за грех он
будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.»
(Исх. 30:7-10)
«И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных
веществ: стакти (натаф), ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего
половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав,
стертый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред [ковчегом]
откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня
великая для вас;» (Исх. 30:34-36)
34. бальзама - Мудрецы
идентифицируют этот компонент с "гильадским бальзамом"
и шхелета - Состав,
добываемый из моллюска, обитавшего в Красном море
и хельбены - Сок травы,
произрастающей в Малой Азии и Персии. (Сончино http://machanaim.org/tanach/b-shemot/indb09_1.htm)
Согласно традиции, количество благовонных веществ было 11. Это, как указывает Раши, - "бальзам и оних, галбан и
ливан, мирра, кассия, корень нерда и шафран, всего восемь, так как
"корень" и "нерд" — одно (название); кост, камедь и корица,
всего одиннадцать (составных частей)".
"В эпоху Второго храма приготовление фимиама для
культовых целей было монополией священников из дома Автинаса, которые держали
его производство в тайне." (http://www.eleven.co.il/article/14284)
В талмудическом
трактате «Юма» говорится, что женщины из рода Автинаса, который изготовлял
ароматные смеси для храмовых воскурений, «никогда не душились, а если мужчина
из этого дома брал в жены представительницу другого рода, непременным условием
женитьбы было воздержание от всякой парфюмерии. Дабы быть им «чистыми в глазах
Б-га и Израиля».» (http://www.chassidus.ru/nedelnaya_glava/besedy/matoys.htm)
35 курительный
состав, стертый, чистый, святый - Наши молитвы также должны быть
духовно чистыми и святыми.
Коэн а-гадоль (первосвященник) совершал благовонное курение ежедневно, утром и вечером:
«И сожигают они Господу всесожжения каждое утро и каждый
вечер, и благовонное курение, и полагают рядами хлебы на столе чистом, и
[зажигают] золотой светильник и лампады его, чтобы горели каждый вечер, потому
что мы соблюдаем установление Господа Бога нашего, а вы оставили Его.» (2 Пар.
13:11)
В Йом-Кипур коэн а-гадоль (первосвященник) совершал
воскурение в Святое Святых :
«и возьмет горящих угольев полную кадильницу с
жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного
курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред
лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над [ковчегом]
откровения, дабы ему не умереть;» (Лев. 16:12-13)
За что погибли два сына Аарона - Надав и Авиhу? «Надав и Авиуд,
сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в
него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и
вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.» (Лев.
10:1-2)
Цель всех корбанот - жертвоприношений в мишкане, а затем
в Иерусалимском храме - приблизиться к Богу. Приблизиться к Богу - значит, быть
послушным Ему. Надав и Авиhу сделали то, что
Ашем не поручал им - воскурение должен совершать только коэн а-гадоль. Оно не
было добровольным. Почему они не обратились к Моше, не посоветовались? Они воскурение превратили в "чуждый огонь". Как важно слушаться Бога!
«И отвечал Шмуэль (Самуил): неужели всесожжения и жертвы
столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше
жертвы и повиновение лучше тука овнов;» (1 Цар. 15:22)
«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к
нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,» (1
Пет. 1:22)
"Мидраш обращает внимание на то, что сразу же за
рассказом о смерти Надава и Авиhу Тора говорит о
запрете коhенам служить в Храме, если они пили вино или другие опьяняющие
напитки. Из этого делается вывод, что преступление Надава и Авиhу состояло именно в этом: они вошли в Мишкан, выпив вино.
Но мидраш часто не допускает буквального понимания: трудно предположить, что
праведные люди, какими были Надав и Авиhу, могли находиться
в состоянии опьянения в день начала служения в Мишкане. Скорее всего, мидраш
указывает на то, что сыновья Аhарона
руководствовались в большей степени чувствами, чем разумом и, будучи возбуждены
от радости и необычности всего произошедшего, не смогли поступить правильно. В
соответствии с другим мнением, также приведенным в мидраше, преступление Надава
и Авиhу состояло в том, что они не захотели обратиться ни к
Моше, ни к Аhарону и сами решили, как должна быть исполнена эта
заповедь. Они считали, что могут лучше руководить народом, чем Моше и Аhарон." (Сончино http://machanaim.org/tanach/c-vaikra/indc03_1.htm)
И мы видим, что чем выше служение, тем больше и
ответственность. В Талмуде сказано:
"Всевышний спрашивает с праведников за все проступки, даже за такие, что
не толще волоска".
Всевышний обличал Израиль, при беззакониях воскурение - неугодно, как и празднование шаббата и новомесячий:
«Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно
для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть:
беззаконие - и празднование!» (Ис. 1:13)
В Числах 16 гл. 250 человек - сообщников Кораха (Корея) - были наказаны за то, что принесли
курение:
«И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят
мужей, которые принесли курение. И сказал Господь Моше (Моисею), говоря: скажи
Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он соберет кадильницы сожженных и
огонь выбросит вон; ибо освятились кадильницы грешников сих смертью их, и пусть
разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лице
Господа, и они сделались освященными; и будут они знамением для сынов
Израилевых. И взял Елеазар священник медные кадильницы, которые принесли
сожженные, и разбили их в листы для покрытия жертвенника, в память сынам
Израилевым, чтобы никто посторонний, который не от семени Аарона, не приступал
приносить курение пред лице Господне, и не было с ним, что с Кореем и
сообщниками его, как говорил ему Господь чрез Моше (Моисея).» (Чис. 16:35-40)
О наказании царя Озии:
«Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на
погибель [его], и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел
в храм Господень, чтобы воскурить [фимиам] на алтаре кадильном. И пошел за ним
Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных, и
воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это
[дело] священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из
святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не [будет] тебе это в честь у Господа
Бога. И разгневался Озия, - а в руке у него кадильница для каждения; и когда
разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем
священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного. И взглянул на него Азария
первосвященник и все священники; и вот у него проказа на челе его. И понуждали
его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь. И
был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен
был от дома Господня. А Иоафам, сын его, начальствовал над домом царским и
управлял народом земли. Прочие деяния Озии, первые и последние, описал Исаия,
сын Амоса, пророк.» (2 Пар. 26:16-22)
Молитва - как фимиам (воскурение - кторет):
«Да направится молитва моя, как фимиам (воскурение -
кторет), пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя.» (Пс. 140:2)
"Мидраш Танхума устанавливает, что еврейское слово
кторет составляет акростих, состоящий из начальных букв следующих четырех
еврейских слов: К — «кдуша» (святость), Т — «таара» (чистота), Р — «рахамим»
(милость) и Т — «тиква» (надежда)." (http://www.moshiach.ru/lesson/prayer/1120_64_19.html)
"А в Иерусалиме даже невесты не пользовались
ароматизированной косметикой, потому что воздух в городе был буквально пропитан
запахом кеторет (благовоний), исходящим из Храма." (Талмуд. Трактат
Йома. Лист 39 http://www.evrey.com/sitep/talm/index.php3?trkt=yomah&menu=82#36)
«Приму вас, как благовонное курение, когда
выведу вас из народов и соберу вас из стран, по которым вы рассеяны, и буду
святиться в вас перед глазами народов.» (Иез. 20:41)
«Но
благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать в Мессии (во Христе) и
благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.» (2 Кор. 2:14)
«Ибо
мы Мессии (Христово) благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:» (2 Кор. 2:15)
«и живите в любви, как и Мессия (Христос) возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.» (Еф. 5:2)
«Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от
Епафродита посланное вами, [как] благовонное курение, жертву приятную,
благоугодную Богу.» (Фил. 4:18)
«И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа
золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами
всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И
вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.» (Откр.
8:3-4)
Евреи, христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info
Еврейский мессианский сайт. Еврейские корни христианства.
Ценности еврейской семьи. Еврейские праздники и их
мессианское значение.
Холокост и антисемитизм. Праведники мира