Давайте
прочитаем
эти строки об
Авшаломе (Авессаломе):
«И
вставал
Авессалом
рано утром, и
становился
при дороге у
ворот, и
когда кто -
нибудь, имея
тяжбу, шел к
царю на суд,
то Авессалом
подзывал его
к себе и
спрашивал: из
какого
города ты? И
когда тот
отвечал: из
такого - то
колена Израилева
раб твой,
тогда
говорил ему
Авессалом:
вот, дело
твое доброе и
справедливое,
но у царя
некому
выслушать
тебя. И
говорил
Авессалом: о,
если бы меня
поставили судьею
в этой земле!
ко мне
приходил бы
всякий, кто
имеет спор и
тяжбу, и я
судил бы его
по правде. И
когда
подходил кто
- нибудь
поклониться
ему, то он
простирал
руку свою и
обнимал его и
целовал его.
Так поступал
Авессалом со всяким
Израильтянином,
приходившим
на суд к царю,
и
вкрадывался
Авессалом в
сердце
Израильтян.» (2
Цар. 15:2-6)
Что
делал
Авшалом? Авшалом
говорил
каждому:
- что
его дело
доброе и
справедливое;
- что у
царя некому его
выслушать;
-
обнимал и
целовал его.
Обратите
внимание
также на эти
слова Авшалома: "о,
если бы меня
поставили
судьею в этой
земле! ко мне
приходил бы
всякий, кто имеет
спор и тяжбу,
и я судил бы
его по правде."
Но если
судить всех
по правде,
могут ли быть
все правы?
Мы
видим, что
Авшалом крал
благоволение
людей. На
иврите есть
такое
выражение -
гневат даат
("воровство
знания
(истины)").
"...
крадущий
благоволение
людей: он
пристает к
ближнему,
чтобы тот
зашел к нему
в гости, а в
сердце своем
вовсе не
желает звать
его; он
осыпает его
подарками,
зная, что тот подарков
не принимает;
он открывает
для него
кувшины, уже
проданные
лавочнику...
считается,
что если бы он
(первый) мог
украсть и
Вышнее
благоволение,
он и это
украл бы, ибо
кто крадет
благоволение
людское,
называется вором,
как сказано
(2Сам. (Цар.) 15:6): "и
крал Авессалом
сердца (Син.
пер.: и
вкрадывался
Авессалом в
сердца
израильтян".) (Талмуд.
Мишна и
Тосефта. Т.4,
Бава Камма,
гл.7, с.44-45
(Критический
перевод Н.Переферковича,
С.-Петербург,
1901))
Рамбам приводил
такой пример:
«Хозяин открывает
бочку вина в
присутствии
гостя. Гость
понимает, что
это делается
из большого
уважения к
нему, ведь
хозяину не
жалко
открыть
целую бочку
вина, даже
если оно
потом
скиснет. На
самом же деле
хозяин
планирует
отдать
оставшееся
вино на продажу
в магазин, с
которым уже
договорился,
и поэтому
открыл новую
бочку».
Действие хозяина
вызывает у
гостя
чувство
признательности
и обязывает
его ответить
добром на добро." (http://www.toldot.ru/rus_articles.php?art_id=359)
Враг,
сатан хочет
украсть наши
сердца. Йешуа
сказал: «Вор
приходит
только для
того, чтобы
украсть,
убить и
погубить.» (Ин.
10:10)
Что
нужно делать
нам? «И люби
Господа, Бога
твоего, всем
сердцем твоим,
и всею душею
твоею и всеми
силами твоими.»
(Втор. 6:5)
Иуда
не хранил
свое сердце,
и сатан вошел
в Иуду, в результате
было -
предательство:
«Вошел
же сатана в
Иуду,
прозванного
Искариотом,
одного из
числа
двенадцати, и
он пошел, и
говорил с
первосвященниками
и начальниками,
как Его
предать им.» (Лук.
22:3-4)
Анания
не хранил
свое сердце,
и в
результате
он солгал Руах
а-Кодеш:
«Но
Петр сказал:
Анания! Для
чего [ты
допустил]
сатане
вложить в
сердце твое
[мысль]
солгать Духу
Святому и
утаить из
цены земли? Чем
ты владел, не
твое ли было,
и приобретенное
продажею не в
твоей ли власти
находилось? Для
чего ты
положил это в
сердце твоем?
Ты солгал не
человекам, а
Богу.» (Деян. 5:3-4)
«Итак
покоритесь
Богу;
противостаньте
диаволу, и
убежит от
вас.» (Иак. 4:7)