«Вознесем сердца наши в ладонях к Богу…» (Пл. Иер. 3:41)
«Вознесем
сердце наше и руки к Богу, [сущему] на небесах:» (Пл. Иер. 3:41)
Более точный перевод: «Вознесем
сердца наши в ладонях к Богу, [сущему] на небесах:»
Искренняя молитва, покаяние идет от сердца к ладоням, к делам праведным, добродетельным.
3:41 Вознесем сердца в руках своих.
- "Образное описание искренней, от всего сердца молитвы или полного раскаяния:
во все дела рук "вложено сердце". (Комментарий Маханаим http://machanaim.org/tanach/qb-eicha/indqb03.htm)
«... вера без дел мертва.» (Иак. 2:26)
"Сказал раби
Ами: "Молитва человека бывает услышана только тогда, когда он своей рукой
вынимает душу свою, как сказано: "Поднимем сердце наше в ладонях…"
(Эйха 3:41)" - то есть молитва достигает своей цели, лишь когда молящийся
максимально сосредоточен и молится с полной самоотдачей." (Таанит 8а,
перевод и комментарий Адина Штейнзальца)
"Сказал рав Ада, сын Аавы: "Если, совершив преступление, человек
исповедуется, но в (грехе) не раскаивается, - с чем это сравнимо? Такой подобен
человеку, который совершает омовение, держа в руке гада (источник нечистоты).
Даже если омоется во всех водах мира, омовение недействительно. Но стоит ему
выпустить из своей руки (источник нечистоты) и совершить омовение в сорока
мерах воды, то омовение действительным будет. Как сказано: "кто сознается
и покинет (путь преступный), помилован будет" [Притчи 28, 13]. И сказано:
"Вознесем наше сердце на ладонях к Господу в небесах" [Таанит 16а].
(Не должно быть разнобоя между сердцем и руками: человек не может исповедаться
в своих преступлениях, продолжая их совершать.)" (Мидраш http://machanaim.org/tanach/qb-eicha/indqb03.htm)
"Однако
сердце наше – «сердце каменное» (Йехезкель, 36:26).
Оно подобно огромному и страшно тяжелому камню.
И невозможно поднять его к Б-гу иначе как,
взяв молот, расколоть это каменное сердце.
И тогда возможно вознести его.
И молот этот – это наша речь:
искренние слова раскаяния, исходящие из глубин сердца...
(Жизнь раби Нахмана, 441)." (http://www.breslev.co.il/articles/учение_раби_нахмана/философия_раби_нахмана/еврейский_вздох.aspx?id=21546&language=russian)
«Скрывающий свои преступления не будет иметь
успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.» (Прит. 28:13)
кто сознается и оставляет их - недостаточно просто
попросить прощения, нужно еще оставить грехи. Тшува (покаяние) предполагает оставить
грехи, исповедь, обещание не грешить. Цель тшувы - сделать поворот (шув) к Богу.
- - -
«по
милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно
обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Пл. Иер. 3:22-23)
"Сказал раби
Александри: "Судя по тому, что Ты обновляешь нас по утрам неизменно
(человек пробуждается ото сна, напоминающего смерть), мы знаем, что
"велика верность Твоя" - для восстания из мертвых". А раби
Шимон, сын Абы, сказал: "Судя по тому, что Ты обновляешь нас по утрам
изгнаний, мы знаем, что "велика верность Твоя" - для избавления
нашего". (Даже в изгнании после периода беспросветного мрака Ты даешь нам
увидеть луч света.)" (Мидраш, http://machanaim.org/tanach/qb-eicha/indqb03.htm)
"Каждое утро мир представляется нам новым — это Божий дар; и каждый
человек должен верить, что он рождается заново каждый день." (Бааль Шем Тов)
«да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он
повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на
праведных и неправедных.» (Мф. 5:45)
СПАСИБО ТЕБЕ,
АДОНАЙ, ЧТО МИЛОСТЬ ТВОЯ ПОЯВЛЯЕТСЯ ВНОВЬ И ВНОВЬ, ОБНОВЛЯЕТСЯ КАЖДОЕ УТРО!
СПАСИБО ЗА ЛУЧИ СОЛНЦА, КАПЛИ РОСЫ И ДОЖДЯ, ЦВЕТНИКИ АРОМАТНЫЕ, ЛИЛИИ, ОРЕХОВЫЙ
САД, ЗЕЛЕНЬ ДОЛИНЫ, ВИНОГРАДНУЮ ЛОЗУ, ЗА СПАСИТЕЛЯ И СПАСЕНИЕ!
СПАСИБО ЗА
ВЕЛИКУЮ ВЕРНОСТЬ ТВОЮ! БЕ-ШЕМ ЙЕШУА А-МАШИАХ. АМЕН.
Евреи,
христиане и Слово Бога