«Ноах (Ной) начал возделывать землю и насадил
виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем. И
увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям
своим. Шем (Сим) же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли
задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не
видали наготы отца своего. Ноах (Ной) проспался от вина своего и узнал, что
сделал над ним меньший сын его,» (Быт. 9:20-24)
21 и выпил он вина, и опьянел... -
"Умеренное употребление винограда и виноградного
сока представляет собой прекрасное и здоровое лечебное средство, так что,
рассматриваемая с этой точки зрения Ноем культура винограда есть полезное и
хорошее дело. Но допотопное человечество совершенно не было знакомо с нею и с
употреблением вина; впервые со всем этим пришлось познакомиться только Ною, и
легко могло случиться, что он, не зная силы и действия вина, выпил его больше,
чем бы это следовало, и впал в то состояние, которое здесь указано. Самое
выражение «начат» (LXX, славян.) уже показывает,
что он положил начало употреблению вина и подвергся опьянению по совершенному
неверию и по незнанию меры употребления вина. Эти ошибки даже праведников
являются лучшим предостережением для нас против нашей самонадеянности (1 Кор 10:12) и наиболее действительным лекарством в тех случаях, когда нами овладевает
отчаяние и малодушие ввиду нашей греховности (Иер 8:4). «Для того и описаны, — говорит Иоанн Златоуст, — не только добродетели
сынов, но и прегрешения их, чтобы мы последних избегали, а первым подражали»
(Бес. 29)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и
выйдя рассказал двум братьям своим -
"Одни говорят, что оскопил его. Другие говорят, что
надругался над ним [Санhедрин 70 а]." (Раши http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda02_1.htm)
сообщил двум братьям своим - "Вместо того,
чтобы проявить уважение к отцу и прикрыть его наготу, Хам воспользовался
случаем посмеяться и, более того, пригласил братьев смеяться вместе с
ним." (Сончино, там же)
"... «в этой поспешности рассказать, что он видел,
братьям, видна глубоко испорченная натура; в поступке его видна злобная радость
в унижение отца, чувство гордости и собственного превосходства и отсутствие
чувства стыда» (Властов)." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
23 Шем (Сим) же и Иафет взяли одежду и, положив ее на
плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены
назад, и они не видали наготы отца своего -
"Этим действием они не только не выразили сочувствия
к поступку Хама, но и уничтожили самую его причину. И поскольку Хам обнаружил
порочную наклонность и испорченное воображение, отсутствие сыновей
почтительности, постольку, наоборот, Сим и Иафет дали нам назидательный пример
целомудрия, стыдливости и высокой сыновней любви и почтительности к своему отцу
даже и в такой исключительный момент, когда он, по-видимому, меньше всего этого
заслуживал.
«лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца
своего…» Мелкая, но весьма характерная деталь,
доказывающая, до какой степени нравственной чуткости доходило моральное чувство
двух этих достойных сынов Ноя." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
"Молодое поколение должно благоговейно покрыть
“наготу” — слабости и недостатки — своих отцов, воспринять все благородное,
великое и истинное, которым те обладают. И только тогда драгоценное наследие
прошлого оплодотворит их собственную жизнь. Но если, подобно Хаму, новое
поколение насмехается над “наготой” своих предков; если их недостатки
используются, чтобы умалить их духовное наследие; если окончательно разрывается
связь с прошлым, — будущее такого поколения не вызывает сомнений: как оно
высмеивало своих отцов, так над ним станут насмехаться его дети. Хам всегда
будет отцом Кенаана." (Ш.-Р. Гирш http://machanaim.org/tanach/a-beresh/inda02_1.htm)
"Из этого рассказа ребенок мог бы научиться тому,
что любовь к родителям и уважение к ним в случае, когда родители попадают в
неловкое положение, должны служить той накидкой, которую двое из трех сыновей
набросили на Ноаха, чтобы скрыть от всех его поступок. Чувство благодарности к
родителям должно заставить мгновенно отвернуться, когда родители оказываются в
неловком положении. Рассказ о сыновьях Ноаха учит ребенка всякий раз спрашивать
себя: "Кто я, чтобы судить и осуждать своих родителей?" (Ф.
Адлер)." (Сончино, там же)
«Ноах (Ной) проспался от вина своего и узнал, что сделал
над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев
своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Шема (Симов); Ханаан же будет
рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Шема
(Симовых); Ханаан же будет рабом ему.» (Быт. 9:24-27)
"Самая формула — «благословен Бог», когда она
прилагается к Богу, означает вознесение хвалы и благодарности Богу (Еф 1:3); но всего замечательнее в ней то, что здесь Бог откровения — Всевышний —
впервые называется собственно Богом Сима. Это означает, что потомство Сима
будет стоять в особых, исключительно близких отношениях к Творцу, в качестве
родоначальников богоизбранного еврейского народа, и что из него произойдут
патриархи и пророки — служители Бога на земле и, наконец, из него потом
произойдет и сам Христос Спаситель." (Толковая Библия Лопухина http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm)
Евреи,
христиане и Слово Бога
http://messianicministry.info