СМОКОВНИЦА (ТЕЭНА)
«От смоковницы возьмите подобие: когда ветви
ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так,
когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не
прейдет род сей, как всё сие будет;» (Мф. 24:32-34)
"Листья С. опадают в начале зимы, и
почти весь сезон дождей дерево остается голым, пока в начале апреля не
начнут распускаться почки, возвещая приближение лета (Мф. 24:32). Созревание плодов С. происходит весьма своеобразно.
Крошечные цветки прикрепляются изнутри к стенке куполообразного цветоложа,
к-рое к моменту созревания становится толстым и мясистым, образуя
"смокву"." (Подробнее: Библейская энциклопедия Брокгауза http://enc-dic.com/enc_bible/Smokovnica-3841.html)
В Израиле смоковница приносит плоды три раза
в год. "В апреле в месте образования новых веток
появляются небольшие молодые смоквы, т.н. "ранние смоквы" (евр.
паггим), к-рые символизируют конец зимы (Песн. 2:13). Эти не очень сочные ранние плоды
употребляются в пищу, т.к. в это время года других фруктов нет. Дерево, на к-ром нет ранних смокв, бесплодно. Иисус проклял С., оказавшуюся бесплодной, несмотря на обильную листву (Мф.
21:18 и след.; Мк.
11:12 и след.). Прим. на том же месте, где висели ранние смоквы, в начале лета образуются
первые смоквы (евр. биккура; Ос. 9:10), созревающие в конце мая
- начале июня. Они необычайно вкусны и сочны (Ис.
28:4), но долго храниться не могут. Из почек, распустившихся
ранней весной, к началу лета вырастают побеги, к-рые приносят т.н.
"поздние смоквы" (евр. теэна). Эти плоды, к-рые собирают в конце
августа, - самые вкусные. Поздние смоквы едят в свежем виде, сушат и хранят в
связках (1Цар. 25:18; 1Пар. 12:40)."
(Там же)
Смоковница была и будет символом шалома:
«И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под
виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни
Соломона.» (3 Цар. 4:25)
«Но каждый будет сидеть под своею виноградною
лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа
Саваофа изрекли это.» (Мих. 4:4)
«В тот день, говорит Господь Саваоф, будете
друг друга приглашать под виноград и под смоковницу.» (Зах. 3:10)
«Натанэль (Нафанаил) говорит Ему: почему Ты
знаешь меня? Йешуа сказал
ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я
видел тебя.» (Ин. 1:48)
- знамение любви:
«смоковницы распустили свои почки, и
виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя,
прекрасная моя, выйди!» (Песн. 2:13)
Израиль сравнивается с первой ягодой на
смоковнице:
«Как виноград в пустыне, Я нашел Израиля; как
первую ягоду на смоковнице, в первое время ее, увидел Я отцов ваших, - но они
пошли к Ваал - Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те,
которых возлюбили.» (Ос. 9:10)
Бесплодная смоковница засохла:
«и, увидев издалека смоковницу, покрытую
листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел,
кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв. И сказал ей Йешуа
(Иисус): отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики
Его.» (Марк. 11:13-14)
Из иудейской традиции
"Смоква представлялась мудрецам плодом,
близким к совершенству. В нем нет почти ничего лишнего, несъедобного - ни твердой
косточки, ни жесткой кожуры - только черенок, ножка плода, которая прежде
связывала его с деревом. "Выброси его и устрани недостаток" - говорит
рабби Юдан (Берешит Рабба 46:1). Возможно, поэтому смоковница стала символом
мудрости, символом Торы.
Однажды охватил меня жестокий голод, -
рассказывает рабби Йоханан, - и подбежал я к восточной стороне смоковницы, и
случилось со мной сказанное Экклезиастом (7:12): Мудрость дает жизнь
владеющему ею (Йома 83б)." (А. Львов. Загадочная смоковница http://lvov.judaica.spb.ru/teana.shtml)