СОВЕСТЬ
В Послании К
Римлянам сказано:
14 ибо
когда
язычники, не
имеющие
закона, по природе
законное
делают, то, не
имея закона, они
сами себе
закон:
15 они
показывают,
что дело
закона у них
написано в
сердцах, о
чем
свидетельствует
совесть их и
мысли их, то
обвиняющие,
то оправдывающие
одна другую)
16 в день, когда,
по
благовествованию
моему, Бог
будет судить
тайные [дела]
человеков
через Йешуа
Мессию
(Иисуса
Христа). (Рим. 2:14-16)
Что такое
совесть?
Греческое
слово - suneidesis -
встречается
в Брит
Хадаша (Новом
Завете) 30 раз. Оно
переводится
на русский
язык так: совесть,
сознание. "Suneidesis"...
означает
"знание
истины" или
"знать истину". (Лестер
Самралл. "Дух,
душа и тело в
гармонии с
Богом" http://www.wallout.narod.ru/Books/Samral2/31.htm)
В
Танахе слово,
которое
обозначает
понятие
"совесть" -
"сердце".
6
Но после сего
больно стало
сердцу
Давида, что
он отрезал
край от
одежды Саула.
7 И сказал он
людям своим:
да не
попустит мне Господь
сделать это
господину
моему,
помазаннику
Господню,
чтобы наложить
руку мою на
него, ибо он
помазанник
Господень.
(1Цар. 24:6,7)
10
И вздрогнуло
сердце
Давидово
после того, как
он сосчитал
народ. И
сказал Давид
Господу:
тяжко
согрешил я,
поступив так;
и ныне молю
Тебя, Господи,
прости грех
раба Твоего,
ибо крайне неразумно
поступил я. (2
Цар. 24:10)
6
Крепко
держал я
правду мою и
не опущу ее;
не укорит
меня сердце
мое во все
дни мои. (Иов. 27:6)
"...
ветхозаветный
термин
"страх
Божий" означает
примерно то
же самое, что
что мы сейчас
называем
словом
"совесть".
Вместо
"иметь страх
Божий", "быть
богобоязненным"
- сейчас
говорим
"иметь
совесть",
"быть
совестливым". (http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=13964)
"…
Тэилим (16, 7):
«Благословлю
Господа,
Который советовал
мне, и ночами
наставляли
(мучили) меня
почки мои».
«Наставляли
(мучили) меня
почки мои» —
йисруни
хильйотай.
Объясняет
Мальбим этот
стих так:
хотя каждый
человек
наделён
свободой
выбора и
свободен делать
добро или
зло,
Всевышний не
оставляет
человека
полностью во
время
осуществления
свободы
выбора. Из
любви к Своим
творениям Он
помогает им
спастись от
греха. Помощь
эта
осуществляется
двумя
путями:1)
Всевышний
дал Тору, в
которой мы
находим
совет, как
преодолеть
дурное
стремление и
спастись от
него; 2)
Всевышний
вложил в душу
человека нравственное
чувство,
называемое
«совесть»; оно
мучает
человека,
когда тот
идёт дурным
путём, и
хранит от
греха.
За
эту помощь
царь Давид
благословляет
Всевышнего,
говоря:
«Благословлю
Господа,
Который
советовал
мне…» —
Всевышний
дал нам Свою
Тору, которая
«советует»
нам, как
спастись от
дурного стремления.
Затем царь
Давид
продолжает:
«…и ночами
наставляли
(мучили) меня
почки мои» —
Всевышний
поместил
внутрь
человека почки
(совесть),
которые
мучат его и
удерживают
от
совершения
дурных дел." (http://toldot.ru/tags/sovest)
На
современном
иврите
"понятие
"совесть" передаётся
словом
"мацпун" от
корня "ЦаФаН",
который
обозначает " запрятывать".
То есть, на
иврите,
звучит именно
это
понимание,
что за
желаниями
есть ещё
где-то,
глубоко
внутри
сердца
запрятанное,
понимание
того, что
такое хорошо
и что такое –
плохо." (http://shiloach.org.il/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=114&Itemid=49)
Совесть
может быть
немощной: "Но
не у всех
[такое]
знание:
некоторые и
доныне с
совестью,
[признающею]
идолов, едят
[идоложертвенное]
как жертвы
идольские, и
совесть их,
будучи немощна,
оскверняется."
(1 Кор. 8:7)
10 Ибо если
кто-нибудь
увидит, что
ты, имея знание,
сидишь за
столом в
капище, то
совесть его,
как
немощного, не
расположит
ли и его есть
идоложертвенное?
11 И от знания твоего
погибнет
немощный
брат, за
которого
умер Мессия.
12 А согрешая
таким
образом
против
братьев и
уязвляя
немощную
совесть их,
вы согрешаете
против
Мессии. (1Кор. 8:10-12)
Совесть
может
обличать
человека: "Они
же, услышав
[то] и будучи
обличаемы
совестью,
стали
уходить один
за другим,
начиная от
старших до
последних; и
остался один
Йешуа (Иисус)
и женщина,
стоящая
посреди." (Иоан.
8:9)
Рав Шауль
говорил:
1 Истину
говорю в
Мессии, не
лгу,
свидетельствует
мне совесть
моя в Духе
Святом,
2 что великая
для меня
печаль и
непрестанное
мучение
сердцу моему:
3 я желал бы
сам быть
отлученным
от Мессии за
братьев моих,
родных мне по
плоти,
4 то есть
Израильтян,
которым
принадлежат
усыновление
и слава, и
заветы, и
законоположение,
и
богослужение,
и обетования;
5 их и отцы, и от
них Мессия по
плоти, сущий
над всем Бог,
благословенный
во веки,
аминь. (Рим. 9:1-5)
Писание
говорит нам,
что совесть
должна быть:
- добрая: "имея
веру и добрую
совесть,
которую
некоторые
отвергнув,
потерпели
кораблекрушение
в вере;" (1Тим. 1:19)
"Молитесь
о нас; ибо мы
уверены, что
имеем добрую
совесть,
потому что во
всем желаем
вести себя
честно." (Евр.
13:18)
"Шауль
(Павел),
устремив
взор на
синедрион, сказал:
мужи братия!
я всею доброю
совестью жил
пред Богом до
сего дня."
(Деян. 23:1)
"Имейте
добрую
совесть, дабы
тем, за что
злословят
вас, как
злодеев, были
постыжены
порицающие
ваше доброе
житие в
Мессии." (1Пет.
3:16)
- чистая: "Благодарю
Бога,
Которому
служу от
прародителей
с чистою
совестью, что
непрестанно
вспоминаю о
тебе в
молитвах
моих днем и
ночью," (2Тим. 1:3)
- непорочная: "Посему
и сам
подвизаюсь
всегда иметь
непорочную
совесть пред
Богом и
людьми."
(Деян. 24:16)
Твила
(погружение,
крещение) -
это обещание Творцу
доброй
совести: "Так
и нас ныне
подобное
сему образу
крещение, не
плотской
нечистоты
омытие, но
обещание Богу
доброй
совести,
спасает
воскресением
Йешуа
Мессии," (1Пет.
3:21)
обещание
Богу доброй
совести – в
Современном
переводе: просьба
к Богу о
чистой
совести.
Кровь
Мессии Йешуа
очищает
совесть нашу: "то
кольми паче
Кровь Мессии,
Который Духом
Святым
принес Себя
непорочного
Богу, очистит
совесть нашу
от мертвых
дел, для
служения
Богу живому и
истинному!"
(Евр. 9:14)
Нам
необходимо
очищать свои
сердца от порочной
совести:
21 и [имея]
великого
Священника
над домом Божиим,
22 да
приступаем с
искренним
сердцем, с
полною верою,
кроплением
очистив
сердца от порочной
совести, и
омыв тело
водою чистою,
(Евр. 10:21,22)
О СТРАХЕ
БОЖЬЕМ,
БЛАГОГОВЕНИИ
(ТРЕПЕТЕ) ПЕРЕД
ВСЕВЫШНИМ
«Начало
мудрости -
страх
Господень;
глупцы только
презирают
мудрость и
наставление.»
(Прит. 1:7)
БЕЗ
СТРАХА
БОЖЬЕГО, БЕЗ
ТРЕПЕТА
ПЕРЕД НЕБЕСАМИ
НЕВОЗМОЖНО
ЛЮБИТЬ БОГА
ПО-НАСТОЯЩЕМУ!
"Никто
не может
возлюбить
Бога от всего
сердца, не
возгрев
прежде в чувстве
сердца
страха Божия;
ибо душа в
действенную
любовь
приходит
после того
уже, как
очистится и
умягчится
действием
страха Божия."
(Блаж. Диадох
Фотикийский, V век)
"Говорящий,
что страстей
не победил, а
возлюбить
Бога любит, –
не знаю, что и
говорит. Возразишь:
я не сказал
«люблю», но
«люблю возлюбить».
И это не
имеет места,
если душа не
достигла
чистоты."
(Преп. Исаак
Сирин, VII век) (http://www.ioann.ru/?id=551&partid=11)
«Идущий
прямым путем
боится
Господа; но
чьи пути
кривы, тот
небрежет о
Нем.» (Прит. 14:2)
«Блажен
человек,
который
всегда
пребывает в
благоговении
(трепете); а
кто
ожесточает сердце
свое, тот
попадет в
беду.» (Прит. 28:14)
У
нас нередко
благоговение,
трепет перед
Всевышним -
на служении.
В этой притче
сказано:
всегда благоговеет,
находится в
трепете.
Именно такой
человек
блажен
(счастлив)!
«Познал
я, что всё, что
делает Бог,
пребывает вовек:
к тому нечего
прибавлять и
от того нечего
убавить, - и
Бог делает
так, чтобы
благоговели
пред лицем
Его.» (Еккл. 3:14)
«Хотя
грешник сто
раз делает
зло и коснеет
в нем, но я
знаю, что
благо будет
боящимся Бога,
которые
благоговеют
пред лицем
Его; а нечестивому
не будет
добра, и,
подобно тени,
недолго
продержится
тот, кто не
благоговеет пред
Богом.» (Еккл. 8:12-13)
«Мною
дается
повеление,
чтобы во
всякой области
царства
моего
трепетали и
благоговели
пред Богом
Данииловым,
потому что Он
есть Бог
живый и
присносущий,
и царство Его
несокрушимо,
и
владычество
Его
бесконечно.»
(Дан. 6:26)
«После
того
обратятся
сыны
Израилевы и
взыщут
Господа Бога
своего и
Давида, царя
своего, и
будут
благоговеть
пред
Господом и
благостью
Его в
последние
дни.» (Ос. 3:5)
«А
для вас,
благоговеющие
пред именем
Моим, взойдет
Солнце
правды и
исцеление в
лучах Его, и
вы выйдете и
взыграете,
как тельцы
упитанные;»
(Мал. 4:2)
«Господа
Бога святите
в сердцах
ваших; [будьте]
всегда
готовы
всякому,
требующему у
вас отчета в
вашем
уповании,
дать ответ с
кротостью и
благоговением.»
(1 Пет. 3:15)
«Он,
во дни плоти
Своей, с
сильным
воплем и со
слезами
принес молитвы
и моления
Могущему
спасти Его от
смерти; и
услышан был
за [Свое]
благоговение;»
(Евр. 5:7)
«Итак
мы, приемля
царство
непоколебимое,
будем
хранить
благодать,
которою
будем служить
благоугодно
Богу, с
благоговением
и страхом,
потому что
Бог наш есть
огнь
поядающий.»
(Евр. 12:28-29)
«И жил Йеhошафат (Иосафат)
в Иерусалиме.
И опять стал
он обходить
народ [свой]
от Беэр-Шевы
(Вирсавии) до
горы Эфраим
(Ефремовой), и
обращал их к
Господу, Богу
отцов их. И
поставил
судей на земле
по всем
укрепленным
городам
Иудеи в каждом
городе, и
сказал
судьям:
смотрите, что
вы делаете,
вы творите не
суд
человеческий,
но суд
Господа; и [Он]
с вами в деле
суда. Итак да
будет страх
Господень на
вас: действуйте
осмотрительно,
ибо нет у
Господа Бога
нашего
неправды, ни
лицеприятия,
ни мздоимства.»
(2 Пар. 19:4-7)
КАК ВАЖНО
ОБРАЩАТЬ
ЛЮДЕЙ К
ГОСПОДУ! КАК
ВАЖНО СУДЬЯМ
ИМЕТЬ СТРАХ
ГОСПОДЕНЬ! У
ГОСПОДА БОГА
НАШЕГО НЕТ
НЕПРАВДЫ, НИ
ЛИЦЕПРИЯТИЯ,
НИ МЗДОИМСТВА!
«И в
Иерусалиме
приставил Йеhошафат (Иосафат)
[некоторых]
из левитов и
священников
и глав
поколений у
Израиля - к
суду Господню
и к тяжбам. И
возвратились
в Иерусалим. И
дал им
повеление,
говоря: так
действуйте в
страхе
Господнем, с
верностью и с
чистым сердцем:»
(2 Пар. 19:8-9)
СТРАХ БОЖИЙ,
ТРЕПЕТ ПЕРЕД
АДОНАЕМ,
ВЕРНОСТЬ И
ЧИСТОЕ
СЕРДЦЕ -
КАКОЕ
ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ
ПОВЕЛЕНИЕ ЛЕВИТАМ,
СВЯЩЕННИКАМ
И ГЛАВАМ
ПОКОЛЕНИЯ ДАЛ
ЙЕhОШАФАТ
(ИОСАФАТ)!
КАК
НАУЧИТЬСЯ
ТРЕПЕТУ
ПЕРЕД
АДОНАЕМ?
«Придите,
дети,
послушайте
меня: страху
Господню
(трепету
перед Богом) научу
вас.» (Пс. 33:12)
дети - досл.:
сыновья
«Сын мой! если
ты примешь
слова мои и
сохранишь
при себе
заповеди мои,
так что ухо
твое сделаешь
внимательным
к мудрости и
наклонишь
сердце твое к
размышлению;
если будешь призывать
знание и
взывать к
разуму; если
будешь
искать его,
как серебра,
и отыскивать
его, как
сокровище, то
уразумеешь
страх Господень
и найдешь
познание о
Боге.» (Прит. 2:1-5)
ПУТЬ
К ТРЕПЕТУ
ПЕРЕД
АДОНАЕМ: УХО
ВНИМАТЕЛЬНОЕ
К МУДРОСТИ,
СЕРДЦЕ,
НАКЛОНЕННОЕ
К
РАЗМЫШЛЕНИЮ, ИСКАТЬ
МУДРОСТЬ, КАК
СЕРЕБРО, ОТЫСКИВАТЬ
ЕГО, КАК
СОКРОВИЩЕ!
«Ибо Господь
дает
мудрость; из
уст Его - знание
и разум; Он
сохраняет
для
праведных
спасение; Он -
щит для
ходящих
непорочно; Он
охраняет
пути правды и
оберегает
стезю святых Своих.
Тогда ты
уразумеешь
правду и
правосудие и
прямоту,
всякую
добрую
стезю.» (Прит. 2:6-9)
«Ибо все,
водимые
Духом Божиим,
суть сыны Божии.
Потому что вы
не приняли
духа рабства,
[чтобы] опять
[жить] в
страхе, но
приняли Духа усыновления,
Которым
взываем:
'Авва, Отче!'
Сей самый Дух
свидетельствует
духу нашему,
что мы - дети
Божии. А если
дети, то и
наследники,
наследники
Божии,
сонаследники
же Мессии
(Христу), если
только с Ним
страдаем,
чтобы с Ним и
прославиться.
Ибо думаю,
что нынешние
временные
страдания
ничего не
стоят в
сравнении с
тою славою,
которая
откроется в
нас.» (Рим. 8:14-18)
УЧИТЬСЯ
РАЗМЫШЛЯТЬ
«Поэтому я
трепещу пред
лицем Его;
размышляю - и
страшусь
Его.» (Иов 23:15)
«Блажен муж,
который не
ходит на
совет нечестивых
и не стоит на
пути грешных
и не сидит в
собрании
развратителей,
но Торе
Господа (в
законе
Господа) воля
его, и о
законе Его
размышляет
он день и
ночь!» (Пс. 1:1-2)
«Как туком и
елеем
насыщается
душа моя, и радостным
гласом
восхваляют
Тебя уста
мои, когда я
вспоминаю о
Тебе на постели
моей,
размышляю о
Тебе в
[ночные] стражи,
ибо Ты помощь
моя, и в тени
крыл Твоих я
возрадуюсь;»
(Пс. 62:6-8)
«Вспоминаю о
Боге и
трепещу;
помышляю, и
изнемогает
дух мой.» (Пс. 76:4)
«буду
вникать во
все дела
Твои,
размышлять о
великих
Твоих
деяниях.» (Пс. 76:13)
«Буду
размышлять о
пути
непорочном:
"когда ты
придешь ко
мне?" Буду
ходить в
непорочности
моего сердца
посреди дома
моего.» (Пс. 100:2)
«О заповедях
Твоих
размышляю, и
взираю на пути
Твои.» (Пс. 118:15)
взираю на
пути Твои -
Ты
милостивый и
сострадательный,
и я учусь миловать
и сострадать,
Ты долготерпеливый,
и я учусь
долготерпению,
Ты истинный,
и я учусь
истине,
Ты прощаешь,
и я учусь
прощать,
Ты любишь и я
учусь любить
Твоей
любовью!
«Князья
сидят и
сговариваются
против меня, а
раб Твой
размышляет
об уставах
Твоих.» (Пс. 118:23)
«руки мои
буду
простирать к
заповедям
Твоим,
которые
возлюбил, и
размышлять
об уставах
Твоих.» (Пс. 118:48)
«Как люблю я
Тору Твою
(закон Твой)!
весь день размышляю
о нем.» (Пс. 118:97)
«Я стал
разумнее
всех
учителей
моих, ибо
размышляю об
откровениях
Твоих.» (Пс. 118:99)
«Очи мои
предваряют
[утреннюю]
стражу, чтобы
мне
углубляться
в слово Твое.»
(Пс. 118:148)
«Вспоминаю
дни древние,
размышляю о
всех делах
Твоих,
рассуждаю о
делах рук
Твоих. Простираю
к Тебе руки
мои; душа моя -
к Тебе, как
жаждущая
земля.» (Пс. 142:5-6)
«А я буду
размышлять о
высокой
славе величия
Твоего и о
дивных делах
Твоих.» (Пс. 144:5)
«Вникай
в себя и в
учение;
занимайся
сим постоянно:
ибо, так
поступая, и
себя спасешь
и слушающих
тебя.» (1 Тим. 4:16)
- - -
«Страх
Господень -
ненавидеть
зло; гордость
и
высокомерие
и злой путь и
коварные
уста я ненавижу.»
(Прит. 8:13)
«Остановитесь
и познайте,
что Я - Бог: буду
превознесен
в народах,
превознесен
на земле.» (Пс. 45:11)
«Возлюбленный!
не подражай
злу, но добру.
Кто делает
добро, тот от
Бога; а
делающий зло
не видел
Бога.» (3 Ин. 1:11)
«страх
Господень -
как
благословенный
рай, и
облекает его
всякою
славою.» (Сир. 40:28)
"Страх
Божий вводит
нас на
корабль
покаяния,
который
пересекает
греховное
море жизни и
идет к
божественной
пристани -
любви." (Преп.
Исаак Сирин (55,
392).
"Умножение
страха Божия
есть начало
любви." (Преп.
Иоанн
Лествичник (57,
248).)
"Страх Божий
и чувство Его
праведного
воздаяния
сокрушают
плоть и кости
подобно камню,
опускаемому
машиной и
давящему
виноград, прежде
истоптанный
в точиле. Ибо
сначала ногами
истаптывают
виноград, а
потом сдавливают
его камнем,
чтобы выжать
последние соки.
Так и страх
Божий делает
то, что
человек
становится
попранием
всех людей. А
когда сотрется
вконец
гордыня его и
тщеславное
мудрование
плоти его,
тогда
ниспадает на
него свыше
легчайший и
благой
камень -
святое смирение.
И выжимает из
него всю
сырость плотских
удовольствий
и страстей, и
делает благоугодной
и добротной
душу, таким
образом смирившуюся
и
сокрушившуюся
слезами,
истекающими
как река. И
эту душу
делает
источником
живой воды,
врачующей
раны грехов и
смывающей их
нечистые
крови. И весь
человек делается
белее снега."
(Преп. Симеон
Новый Богослов
(61, 178) - "Духовные
стороны
христианства"
-
энциклопедия
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_161-all.shtml)
"По мере
очищения
покаянием,
начинаем
ощущать
присутствие
Божие: от
ощущения присутствия
Божия
является
святое ощущение
страха
Божия."
(Святитель
Игнатий
Брянчанинов
(1807-1867)
http://azbyka.ru/dictionary/17/zachem_nuzhen_strah_bozhij-all.shtml)
"И
говорит Раба
бар рав Уна:
"Тот, у кого
есть Учение,
но в нем нет
страха пред
Всевышним, подобен
казначею,
которому
дали ключи от
внутренних
комнат, а
ключи от
внешних
комнат не
дали. Как же
он войдет?"
(Шабат 31).
Провозглашает
рабби Янай:
"Жаль того, у
кого двора
нет, а он поставил
ворота во
двор!" Рабби
Янай хочет этим
сказать, что
тому, у кого
нет двора, не
принесут
пользы
ворота,
поставленные
зря. А Учение -
это лишь
ворота, через
которые восходят
ко страху
пред
Всевышним. И говорил
Рава
мудрецам,
своим
ученикам: "Умоляю
вас, не
наследуйте
две
преисподнии,
ибо, стараясь
и работая над
Учением в
этом мире и
не следуя
ему, вы
унаследуете
преисподнюю
после смерти.
В своей жизни
вы, работая и изучая
Учение, не
получили
удовольствия
от этого
мира, а после
смерти
пропадете из мира
будущего"
(Йома 72б)."
(Орхот
цадиким. Врата
страха пред
Всевышним http://chassidus.ru/library/musar/orchos/28.htm)
Подпишитесь
на нашу
рассылку
"Евреи, христиане
и Слово Бога"