"... и если извлечешь драгоценное из ничтожного..." (Иер. 15:19)
«На сие
так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь
предстоять пред лицем Моим; и если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь
как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к
ним.» (Иер. 15:19)
Драгоценное (йакар) - это Божья искра в каждом человеке.
«Сыны
Сиона драгоценные, равноценные чистейшему золоту, как они сравнены с глиняною
посудою, изделием рук горшечника!» (Пл. Иер. 4:2)
Ничтожное (золель) - это
примеси в человеке.
Глагол
"залаль" имеет связь с "зуль"
(спускать, расточать, особенно, обжорствовать) (Еврейский и халдейский
этимологический словарь О. М. Штейнберга, 1878) :
«и
скажут старейшинам города своего: "сей сын наш буен и непокорен, не
слушает слов наших, обжора (мот) и пьяница";» (Втор. 21:20)
«Не
будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:» (Прит. 23:20)
«Хранящий
закон - сын разумный, а знающийся с прожорливыми (расточителями) срамит отца
своего.» (Прит. 28:7)
Первое
искушение Йешуа было через пищу:
«И
приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии
сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет
жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.» (Мф. 4:3-4)
Путь очищения
от примесей: очищение
через тшуву (покаяние, возвращение к Богу).
«Который
из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Йешуа говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы
вперед вас идут в Царство Божие,» (Мф. 21:31)
Обетования: "... будешь как Мои уста. Они сами
будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним."
«А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и
деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак,
кто будет очищен (чист) от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и
благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.» (2 Тим. 2:20-21)
Евреи, христиане и Слово Бога